Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Мини-сочинение: чему учат сказки пушкинасказки пушкина это целое явление в русской литературе. язык его сказочных поэм певучий, мелодичный, в

Мини-сочинение: чему учат сказки Пушкина

Сказки Пушкина – это целое явление в русской литературе.

Язык его сказочных поэм певучий, мелодичный, в нем присутствует особая ритмика. Он созвучен русским народным песням и перекликается с древнерусскими сказаниями, из которых поэт черпал сюжеты.

Сказки Пушкина приобщают читателей к русской культуре, традициям, истории, глубокому познанию русского языка.

Эстетика поэтического слога Александра Сергеевича вызывает гордость за родной язык и взращивает к нему любовь.

Помимо культурной и языковой составляющей поэтические сказочные произведения Пушкина воспитывают в читателях высокие духовные качества, учат разграничивать добро и зло.

Автор воспевает кротость, добродушие и обличает зависть, своенравность, жадность.

«В «Сказке о мертвой царевне» А. С. Пушкин высмеивает жестокую напыщенную мачеху-царицу, основным занятием которой является самолюбование, и наказывает ее в конце сказки.

И царица хохотать, И плечами пожимать, И подмигивать глазами, И прищелкивать перстами, И вертеться подбочась, Гордо в зеркальце глядясь…

Зато вознаграждает кроткую царевну из этого произведения.

В сказках Пушкина положительные персонажи почитают стариков, относятся с пониманием к их возрасту.

Пять раз приходит старик из-за своей своенравной старухи с просьбой к рыбке. Каждый раз могущественная волшебница уважительно и терпеливо отвечает ему: «Чего тебе надобно, старче?».

Только в последний раз рыбка, когда старик и старуха уже вышли за пределы терпимого, выслушав просьбу, ничего не ответила и уплыла.

Мертвая царевна, увидев во дворе старушку, отнеслась к ней с сочувствием и дружелюбием:

Видит: нищая черница Ходит по двору, клюкой Отгоняя пса. «Постой, Бабушка, постой немножко, — Ей кричит она в окошко, — Пригрожу сама я псу И кой-что тебе снесу…

Любовь и смелость помогают героям пушкинских сказок преодолеть препятствия, которые другим кажутся непреодолимыми. Трусость и малодушие автор высмеивает и наказывает.

Трусоватый Фарлаф оставил поиски Людмилы, после неприятной встречи с Рогдаем и совета незнакомой старухи:

Опасно разъезжать по свету; Ты, право, будешь сам не рад … Благоразумный наш герой Тотчас отправился домой…

Ему противопоставляется Руслан, чье мужество вызывает восхищение. Черномор уносит его в поднебесье, и там они летают два дня:

Колдун упал — да там и сел; Руслан, не говоря ни слова, С коня долой, к нему спешит, Поймал, за бороду хватает, Волшебник силится, кряхтит И вдруг с Русланом улетает… Ретивый конь вослед глядит; Уже колдун под облаками; На бороде герой висит; Летят над мрачными лесами, Летят над дикими горами, Летят над бездною морской; От напряженья костенея, Руслан за бороду злодея Упорной держится рукой…

Каждый персонаж получает в конце поэмы то, что заслужил. Злодей и обманщик Фарлаф – позор. Карла теряет волшебную силу.

Бывшего могущественного повелителя и колдуна оставили в услужение во дворце князя Владимира. В сказке не уточняется, на какой должности, но это очевидно: ему уготована роль шута.

Руслан вновь обрел любимую жену. В своем окружении и народе он пользуется признанием и славой.

Сказки Пушкина побуждают читателей задуматься о добре и зле, собственном поведении и жизненных ценностях.

Что воспевает в волшебных поэмах Александр Сергеевич, то прославляется и в народных сказаниях.

Человек, впитавший в себя народную мудрость, не выберет неправильную дорогу.

Сочинение на тему чему нас учат сказки пушкина 5 класс

Что за прелесть эти сказки! А.С. Пушкин Все дети любят сказки! Я их тоже очень люблю! Потому что, во-первых, в сказках всегда побеждает добро и торжествует справедливость! А, во-вторых, в сказках можно встретиться с удивительными сказочными героями, с чудесами и волшебством! Когда я была маленькой, мне читали и рассказывали сказки мама, папа или бабушка. Сказки учат детей тому, что добро будет всегда вознаграждено, а зло наказано, смелый и честный победит, терпеливый дождётся, правда восторжествует. Лучше всего это выражено в народных сказках. Прожитые чувства вместе со сказочными персонажами делают нас добрее и милосерднее, смелее и сильнее. Сказки помогают нам справляться со страхом, перебороть свои слабости и поверить в собственные силы. Мой папа утверждает, что самую лучшую, самую интересную и самую правдивую сказку человек может сделать реальностью только своими силами, потому что доброе сердце и вера в лучшее – самые могущественные волшебники. Я с ним, конечно, согласна и, думаю, что у меня всё ещё впереди. Научившись читать, я прочитала много разных сказок: русские народные сказки, казахские народные сказки, сказки народов мира, сказки Бажова, сказки Андерсена, сказки братьев Гримм, сказки Шарля Перро. Но особенно дороги и близки моему сердцу сказки Александра Сергеевича Пушкина. Читая сказки Пушкина, ты погружаешься в удивительный и волшебный мир! И в этот мир тебя заводит твой любимый поэт-сказочник. Здорово, когда есть такие взрослые, которые понимают детей и могут сочинять такие замечательные сказки! Жизнь без сказок была бы очень скучной. К сожалению, многие взрослые забывают, что они тоже были когда-то детьми. По стихам и сказкам А.С. Пушкина видно, что он был очень весёлым и жизнерадостным человеком. Когда я узнала, как прошло его детство, я поняла, почему он стал всеми любимым поэтом. Воспитанием Александра Сергеевича занимались бабушка Мария Алексеевна Ганнибал и няня Арина Родионовна. Бабушка научила поэта читать и писать по-русски, а сказки маленькому Саше рассказывала Арина Родионовна. Она была крепостной крестьянкой, человеком из бедного и многострадального русского народа. Пушкин её очень любил и посвятил ей несколько стихотворений, наполненных любовью и благодарностью к этой простой русской женщине. Русские народные сказки, былины, предания, звучавшие из уст няни Арины Родионовны, раскрыли перед будущим поэтом красоту и величие русского языка и пробудили в нем любовь к русскому народу. По-моему, главным секретом мастерства Пушкина-сказочника является особый певучий и мелодичный стихотворный язык поэта. Мне даже кажется, что мой любимый учёный кот – это на самом деле сам Александр Сергеевич, который когда своими мягкими и пушистыми лапками «идёт направо – песнь . Ученый кот протяжно «мурлычет» много сказок, в которых происходят чудеса и волшебство. В этих сказках «на неведомых дорожках» можно увидеть «следы невиданных зверей», избушку на курьих ножках; встретить знакомых нам с детства героев из русских народных сказок – лешего, русалку, тридцать прекрасных витязей, морского дядьку, королевича, царя, колдуна, богатыря, бурого волка, царевну, Бабу Ягу, Кащея! Сам Пушкин писал, что в этих сказочных местах обитает «русский дух…» и «там Русью пахнет!». Мои любимые сказки Пушкина – это «Руслан и Людмила», «Золотой петушок», «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и работнике его Балде», «Сказка о мёртвой царевне». Особенно завораживает «Сказка о Царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебедь». Мне кажется, что эта самая чудесная сказка. В этой сказке самая щедрая, самая загадочно-прекрасная из всех сказочных волшебниц – это царевна Лебедь. Какие только чудеса не происходят по велению царевны! Это чудо-остров, удивительная белочка, выход морского войска из пенной волны и, конечно, главное чудо – превращение птицы-Лебеди в царевну, князя Гвидона в комара, шмеля и муху. А какая она красавица – «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит». В этой сказке побеждают любовь и добро. Пушкин дал миру много поучительных произведений. Я тоже учусь на примерах сказочных героев А.С. Пушкина. Сказки А.С. Пушкина учат таким качествам, как: доверие, доброта, щедрость, смелость. Так, например, в «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях» мы попадаем в мир царей и цариц, богатырей и волшебных зеркал. Но и здесь, в стенах богатого дворца, живут зависть и ревность, злоба и лицемерие. Много горя и бед довелось испытать молодой прекрасной царевне, оставшейся без матери. Но чистота души, терпимость, верность данному слову и чувству, доброта и трудолюбие помогли ей преодолеть все козни злой и коварной мачехи и дождаться своего счастья. Эта сказка учит нас тому, что чудеса в мире происходят не только благодаря волшебству и колдовству. А вот в «Сказке о рыбаке и рыбке» хорошо виден характер жадного человека. В нашей жизни тоже встречаются жадные люди, которые всегда желают чего-то большего, чем они имеют или могут иметь, не знают меру и границу своих возможностей. Александр Сергеевич показал, что за жадность и незнание этой грани люди наказывают себя сами. С одной стороны, старуху можно понять. Бедная женщина, ей надоело жить в нищете, и тут появилась возможность жить хорошо. Она совсем потеряла голову от возможностей и богатства, которые у неё появились. В этой сказке олицетворением зла и жадности считается старуха. Добро учит и наказывает зло. Добро зло не уничтожает, а поучает – рыбка посмеялась над старухой. А.С. Пушкин хотел показать, что люди ещё не поняли, что счастье не в богатстве. Как смешно выглядят люди в погоне за богатством. Рыбка в этой сказке выступает в роли добра, она олицетворяет добро. Рыбка готова была исполнить любые желания старухи, но не хотела служить оружием, с помощью которого старуха хотела добиться величия. Почему же все так любят стихи и сказки Александра Сергеевича?! Да потому что они написаны простым и понятным языком. Его стихи запоминаются очень легко. Можно прочитать или услышать его стихотворение или сказку один раз, и многое запоминается дословно. А ещё его сказки очень добрые, и даже отрицательные герои не кажутся страшными монстрами. В сказках А.С. Пушкина показывается, как честный и добрый может преодолеть все испытания и трудности и в конце стать счастливым победителем. Сказки Пушкина хочется читать или слушать снова и снова… В сказках А.С. Пушкина ощущаешь всю красоту и богатство русского языка и русской культуры. Тюнина Анастасия

Популярные сочинения

  • Сочинение Отец Базарова — Василий в романе Отцы и дети
    Василий Базаров второстепенный персонаж истории. Он является отцом Евгения Базарова, одного из центральных героев.
  • Рецензия на произведение Гроза Островского
    Известная пьеса Александра Островского «Гроза» покорила не одно сердце читателя, начиная с 1859 года. Автор показывает провинциальный городок, как часто его еще характеризуют
  • Княжна Марья Болконская из романа Война и мир Толстого (образ и характеристика)
    Марья является одной из красивых, ярких и привлекательных девушек в произведении Толстого «Война и мир». Если смотреть на ее внешний вид, то красивой ее назвать сложно,

Нравственные уроки в сказках Пушкина

Сказки А. С. Пушкина – уникальное явление русской литературы.

Оригинальное и гениальное переосмысление фольклорных источников позволило поэту превратить их в произведения истинно современные.

Они транслируют традиционные для русской культуры ценности (добро, любовь, сострадание, уважение к старшим, верность своему слову), но делают это так, что каждый из сказочных характеров индивидуализируется.

Вечная тема борьбы доброго и злого начал воплощена автором через столкновение образов и конфликтов.

В сказках Пушкина у персонажей всегда есть возможность нравственного выбора.

Например, Дадон в «Сказке о золотом петушке» мог отдать Шамаханскую царицу звездочёту и тем избежать гибели.

Интересно, что звездочёт у Пушкина – скопец (в отличие от подобного персонажа у В. Ирвинга, записавшего подобную сказку до Пушкина).

Это означает, что обольстительная красавица ему не нужна, он лишь пытается спасти душу Дадона от морока её страстей, которые и воплощает собой девица. Но царь отказывается от покаяния (расставания с девицей) и погибает.

Герои пушкинских сказок мужественны и великодушны. Многое в сюжете зависит от особого склада их характеров.

Так Наташа, героиня сказки «Жених», разоблачает разбойника, не побоявшись упрекнуть его в воровстве перед собравшимися на свадьбу гостями.

Старик из «Золотой рыбки», 30 лет и 3 года проживший со своей старухой, — это пример смирения и любви. Старуха была для него «своею», пока наполеоновский размах её желаний ни превратил его в раба.

Эта сказка – не столько о жадности, сколько о двух типах людей, один из которых воплощает собой любовь, а другой – гордыню.

Любовь, как в Евангелии, не превозносится, не ищет своего, всё сносит терпеливо, а гордыня тешит одну себя, разрушая очарование любого чуда.

Интересно, что тема гордости становится центральным сюжетом пушкинского творчества. Звучит она в романе «Евгений Онегин», поэме «Медный всадник», повести «Капитанская дочка», в «маленьких трагедиях» и «Повестях Белкина».

Всепобеждающая сила любви противостоит самой смерти. В мире поэтической фантазии её синонимом выступает сон.

В «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях», а также в сказочной по сюжету поэме «Руслан и Людмила» Елисей и Руслан забирают возлюбленных из объятий смертного сна, беря в союзники силы неба и земли.

Такие традиционные для народа доблести, как ум, смекалка, ловкость, окружают образ пушкинского Балды, противопоставленного жадному заносчивому попу.

Простодушный, но верящий в справедливость князь Гвидон из «Сказки о царе Салтане» добивается воссоединения семьи, получая в придачу Царевну-Лебедь и собственное царство. Героям этой сказки свойственно умение прощать и верить в добро.

Таким образом, сказки Пушкина учат нас мудрости, великодушию, осторожности в совершении выбора. Они напоминают, как важно не делать зла и сохранять в себе мудрость.

ГДЗ Литературное чтение учебник Климанова, Горецкий, Голованова 4 класс 1 частьЭпитеты к слову месяц из русских народных сказокГотовые домашние задания к новому учебнику Литературное чтение, авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В.Голованова, Л.А.Виноградская, М.В.Бойкина за четвертый класс. Ответы на задания к первой части учебника. Издательство Просвещение, 2020-2021 год. Программа Школа России.

Прискорбно осознавать, что учебники литературы по «Школе России» с каждым новым переизданием становятся все тоньше, в них включено все меньше и меньше произведений. Дети так мало читают дома, могут и совсем разучиться.

К концу года все ученики просто обязаны начитать технику чтения не менее 120 слов в минуту, так что кроме учебника читайте еще что-то, ведь современная литература тоже предлагает детям много интересного. Авторы хорошо поработали на подборкой и вопросами к этим произведениям. Придется  поразмыслить над домашним заданием или подсмотреть у нас в ГДЗ правильные ответы.

ГДЗ проверены и одобрены учителем начальных классов.

Произведения тут мы печатать не будем, с ними вы можете ознакомиться в учебнике или у нас на сайте в разделе КНИГИ. Тут только ответы на вопросы учебника и ничего более. 

Листайте вкладки, выбирайте нужную страницу, чтобы посмотреть ГДЗ к ней.

Стр. 11-12

Летописи. Былины. Жития

Ответы к страницам 11-12.  Три поездки Ильи Муромца

1. О чём повествуется в прочитанных былинах? Помогут ли ответить на этот вопрос названия?

В былинах повествуется о поездках Ильи Муромца. Название «Три поездки Ильи Муромца» помогает ответить на вопрос, но не рассказывает, какие испытания ждут Илю Муромца.

2. Почему Илья Муромец захотел испробовать все три дороги? Чем закончились поездки богатыря? Какие надписи сделал он на камне?

Илья Муромец хотел узнать свою судьбу, но был готов и «с судьбиной на бой».
Он убил разбойников, освободил всех пленников королевишны.
Он сделал на камне новые надписи: «Богатырь Илья Муромец там был, да убит не бывал», «Прямо ездил — женатым не бывал», «Влево ездил богат не бывал».

3. Перечитай последние строчки былины в пересказе И. Карнауховой. Как они помогают понять характер героя?

«Тут Илье навек слава и честь пошла, а наша быль до конца дошла.»

Эти строки говорят о том, что Илья Муромец ответственный, трудолюбивый, бесстрашный богатырь, добрый и благородный, за это он заслужил славу и честь.

4. Запиши рассказ об Илье Муромцев «Рабочую тетрадь». Сначала ответь на вопросы:

• Когда происходили описанные в былине события? 

Описанные в былине события происходили в давние времена, примерно в 12  веке.

• Как выглядел Илья Муромец?

       По моему представлению, выглядел Илья Муромец так: высокий, широкоплечий богатырь. Вспоминая картину Васнецова, можно утверждать, что у Ильи пышные темные усы, красивая седая борода, ровный прямой нос. И очень выразительные голубые глаза с пронзительным взглядом!
        Ну и строки из произведения: «Светлый месяц выходил, Все убранство на Илье озарил: Заблистал в сорок тысяч шлем, Засияли камни-яхонты Во сто тысяч во гриве у коня…» говорят о том, что одеяние и доспехи были очень дорогие.

Найди в тексте описание его внешнего вида.

Светлый месяц опять выходил,
Все убранство на Илье озарил:
Заблистал в сорок тысяч шлем,
Засияли камни-яхонты
Во сто тысяч во гриве у коня,
Сам конь выше цен, выше смерт!

• О каких чертах характера Ильи Муромца говорится в былине?

В былине говорится о таких чертах характера Ильи Муромца как: неразговорчивости, мудрости, смелости, справедливости,  щедрости, доброте, мужественности, патриотизме и верности Родине. Илья любит свою землю, родину, за них и сражается с врагами.

• Какие поступки совершил богатырь? Что убеждает нас в том, что Илья Муромец любил свою Родину?

Илья Муромец поборол Соловья – разбойника, победил сорок тысяч разбойников, змея Горыныча, спас от разбойников людей, освободил захваченные врагами города. Илья Муромец любил свою родину, поэтому защищал ее от врагов. 

• Какие слова ты выберешь для своего рассказа: смелый, мужественный, трусливый, мудрый, умный, глупый, справедливый, хитрый, сильный, жестокий, добрый, бескорыстный, жадный, способный к состраданию? Объясни свой выбор.

Смелый, мужественный, умный, справедливый, сильный, добрый, бескорыстный. Все эти качества присущи былинным богатырям.

5. В чём особенность языка былины? Найди в тексте эпитеты («красна девица»), повторы речевых оборотов («думу думали, раздумывали)», слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами («солнышко»), преувеличения («ночью тёмною-растёмною»). Запиши их  в «Рабочую тетрадь».

     Особенность языка былины, прежде всего в том, что  былина начинается  с определенного зачина, где говорится о месте повествования. Помимо этого, в былинах часто применяются различные троекратные повторения, средства художественной выразительности (характерные для народного творчества) и красочная, но лаконичная и понятная лексика.

    Эпитеты: удаленький, дородный, добрый молодец; в стольный Киев-град; ко славному ко городу; на добром коне; чёрный ворон; серый зверь; силушку великую; дорожку прямоезжую; богатырь святорусский; лазоревы цветочки; темны лесушки; мелки реченьки; старый-то казак; плёточку шелковую; по крутым рёбрам; волчья сыть; травяной мешок; тугой лук; белы ручушки; стрелочку калёную; на сыру землю; ко стремечку булатному; по чисту полю; дочь любимая; дары драгоценные.

6. Раздели текст на части, озаглавь каждую часть. Как они связаны друг с другом? Обоснуй своё мнение.

1. Три дороги
2. Как Илья ходил за смертью
3. Как Илья за женой поехал 
4. Как Илья отправился за богатством
Части связаны друг с другом возвращением Ильи к камню.

7. Перескажи одну из частей былины от лица Ильи Муромца.

Пересказываем.

8. Составь сообщение об Илье Муромце. Обсудите с другом,  каково значение подвигов Ильи Муромца для Русского государства.

          Илья Муромец — былинный богатырь. Высокий, широкоплечий мужчина. Вспоминая картину Васнецова, можно утверждать, что у Ильи пышные темные усы, красивая седая борода, ровный прямой нос. И очень выразительные голубые глаза с пронзительным взглядом!  Он смелый, мужественный, умный, справедливый, сильный, добрый, бескорыстный. Илья Муромец поборол Соловья – разбойника, победил сорок тысяч разбойников, змея Горыныча, спас от разбойников людей, освободил захваченные врагами города. Илья Муромец любил свою родину, поэтому защищал ее от врагов. 

15

Ответы к странице 15. И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда

1. О каких событиях рассказывается в летописи?

В летописи описывается поход князя Олега на Константинополь в Русско-турецкую войну 907 года.

2. Велико ли было войско Олега? Что поразило и испугало греков?

Войско было очень большим. Это доказывают слова: «И приказал Олег грекам дать дани на две тысячи кораблей, по двенадцати гривен на человека, а было в каждом корабле по сорок мужей.» Греков поразили и испугали корабли, поставленные на колеса.

3. О чём должен был свидетельствовать щит, повешенный Олегом на вратах Царьграда? Найди подтверждение своим мыслям в тексте.

Щит должен был свидетельствовать о том, что город покорен и  Олег одержал победу. «И давали друг другу присягу: сами целовали крест, а Олега с мужами его водили к клятве по закону русскому, и клялись те оружием своим и Перуном, богом своим, и Велесом, богом скота, и утвердили мир». «— Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь.
И приказал Олег грекам дать дани на две тысячи кораблей, по двенадцати гривен на человека…И согласились на это греки, и начали они просить мира, чтобы не воевал Греческой земли.»

4. Обсудите с другом, что получила Русь в результате победы над греками. Найдите информацию об этом в энциклопедии.

Русь получила торговые и военные связи с греками. «И пришел Олег в Киев, неся золото, и паволоки, и плоды, и вино, и всякое узорочье».

5. Как ты думаешь, что ещё (кроме самого факта удачного похода) мы можем узнать из текста летописи о жизни наших предков? Существовали ли на Руси города? Какой веры придерживались русичи?

Из текста летописи мы можем узнать, что на Руси существовали города. «А потом дать дани для русских городов: прежде всего для Киева, а затем для Чернигова, для Переяславля, для Полоцка, для Ростова, для Любеча и для других городов, ибо по этим городам сидят великие князья, подвласные Олегу». Русичи придерживались христианства, о чем говорят слова «сами целовали крест».

6. Как по-другому можно озаглавить прочитанный фрагмент летописи? Почему?

Прочитанный фрагмент можно озаглавить «Победа Олега над греками».

17

Ответы к странице 17.   И вспомнил Олег коня своего

1. Где жил и правил Олег?

Олег жил и правил в Киеве.
Мудрость Олега проявлялась в том, что он наладил мир с другими странами. «И жил Олег, княжа в Киева, мир имея со всеми странами».

2. Что напророчили князю Олегу волхвы? Сбылось ли их предсказание? Расскажи про это.

Волхвы напророчили Олегу смерть от коня. Предсказание волхвов сбылось. Хотя конь Олега умер раньше, когда князь пришел посмотреть на его кости, из черепа коня выползла змея и ужалила Олега. Так сбылось предсказание.

3. Почему люди оплакивали Олега? Только ли потому, что он был их князем? Объясни.

Олега оплакивали, так как он был мудрым правителем и принес мир своей стране.

4. Как по-другому можно озаглавить этот фрагмент летописи?

«Смерть Олега», «Предсказание волхвов».

5. Знаешь ли ты, что А. С. Пушкин создал произведение «Песнь о вещем Олеге»? Найди это стихотворение и прочитай вместе с родителями. Чем отличается фрагмент летописи от произведения поэта: событиями, героями?

Фрагмент летописи отличается от произведения Пушкина тем, что Пушкин описал все в стихотворной форме. В «Песне о вещем Олеге» более подробно описана встреча Олега и кудесника (в летописи — волхвы), рассказ о пиршестве. Кроме Олега и кудесника в «Песне о вещем Олеге» упоминаются еще и князь Игорь с княгиней Ольгой.

23, 24, 25

Житейная литература

Ответы на вопросы стр. 23, 24, 25. Житие Сергия Радонежского

1. Что ты узнал о детстве Сергия Радонежского?

Варфоломею грамота давалась с трудом, но очень хотел ее выучить и часто втайне молился об этом. «Господи! Дай мне выучить грамоту эту, научи Ты меня и вразуми меня!»

2. Что необычного в том, как Варфоломей (имя Сергий он получил, когда стал монахом) овладел грамотой?

Варфоломей научился читать и писать благодаря благословению святого старца, он был избран богом. Об этом говорится в «Житие Сергия».

3. О чём просили родители Варфоломея? Исполнил ли он их волю? О каких чертах характера говорит его поступок?

Родители просили Варфоломея поухаживать за ними в старости, а не уходить в монастырь. 
Варфоломей обещал ухаживать за ними до конца их жизни. Этот поступок говорит о таких чертах характера как доброта, уважении к старшим, ответственность за своих близких.

4. Найди в энциклопедии текст о Сергии Радонежском. Расскажи своими словами о его жизни и подвигах.

    Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. При рождении в биографии Серия Радонежского было получено имя Варфоломей. Отставая в обучении от своих сверстников, Сергий в стал изучать Священное писание. Примерно в 1328 году он вместе с семьей переехал в Радонеж. Там отправился в монастырь, а через некоторое время им была основана церковь Сергия Радонежского во имя Святой Троицы.
     Затем он стал игуменом в Богоявленском монастыре, принял имя Сергий. Через несколько лет в этом месте образовался процветающий храм Сергия Радонежского. Даже патриарх восхвалял жизнь монастыря, названного Троице-Сергиевым. Вскоре преподобный Сергий Радонежский стал высокоуважаемым в кругах всех князей: он благословлял их перед битвами, примирял между собой.
    Скончался великий игумен 25 сентября 1392 года. За свою биографию Сергей Радонежский основал несколько монастырей, обителей кроме Троице-Сергиевого: Борисоглебский, Благовещенский, Старо-Голутвинский, Георгиевский, Андронникова и Симонова, Высотский.
    Сергий Радонежский был назван святым в 1452 году. В произведении «Житие Сергия» Епифания Премудрого утверждается, что за всю биографию Сергия Радонежского было совершено множество чудес, исцелений. Однажды он даже воскресил человека. Перед иконой  Сергия Радонежского люди просят о выздоровлении, а 25 сентября, в день смерти, многие верующие отмечают его память.

Подвиги: Святой Сергий, находясь в монастыре, за многие километры от Куликова поля, провидел ход битвы.  Он воскресил испустившего дух подростка.

5. Собери информацию из разных источников об иконописце Андрее Рублёве, который создал известную икону «Троица». Составь рассказ о творчестве Андрея Рублёва.

    Андрей Рублёв (ок. 1360-1428) – величайший из древнерусских живописцев, автор икон, фресок и книжных миниатюр. О его жизни до нас дошли лишь небольшие тексты летописей. Никто точно не знает, когда и где он родился, кем были его родители, когда и почему он постригся в монахи. Даже неизвестно мирское имя художника, так как Андрей – его второе, монашеское имя. Можно предположить, что он был выходцем из семьи ремесленников. На это намекает прозвище «Рублёв», поскольку «рубель» – инструмент кожевенного производства. Скорее о Рублеве можно сказать, что реальные факты его жизни – написанные им произведения.
    В конце 1390-х годов Рублёв работал над украшением «Евангелия Хитрово», книжные миниатюры которого стали первыми дошедшими до нас произведениями мастера. В 1405 году он вместе с прославленным Феофаном Греком и Прохором с Городца расписывал Благовещенский собор Московского Кремля. Очевидно, старшие по возрасту соавторы Рублёва были его учителями. Росписи Благовещенского собора просуществовали недолго: в 1416 году храм был полностью перестроен. Сохранился лишь иконостас, для которого Рублёв написал 7 икон праздничного чина.
    В 1408 году Рублёв выполнял фрески и иконы в Успенском соборе во Владимире, на пару со своим верным другом Даниилом Черным. В 1410-х годах мастер работал над росписями и иконостасом Успенского собора на Городке в Звенигороде. Сохранились три иконы с изображением Спаса, архангела Михаила и апостола Павла, приписываемые кисти Рублёва. Сегодня они находятся в Третьяковской галерее.
    В 1425-1427 годах Рублёв вместе с Даниилом Черным расписывал интерьеры Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, основанного Сергием Радонежским, но эти фрески до наших дней не сохранились. Вероятно, икона «Троица», самая знаменитая из рублёвских икон, была написана для иконостаса этого храма.
Весной 1428 года Рублёв работал над росписью Спасского собора Андроникова монастыря. Возле колокольни собора он был похоронен осенью того же года, скончавшись во время эпидемии чумы.
    Как мы видим, до нас дошли лишь считанные произведения Рублёва. Но даже то немногое, что мы имеем сегодня, позволяет безоговорочно судить о его творчестве как о вершине древнерусской живописи.

Стр. 24

1. Рассмотри репродукции картин. Как они помогают представить битву на Куликовом поле? Дополнительную информацию найди в справочнике или энциклопедии.

М. Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем, А. Бубнов. Утро на Куликовом поле.

На картинах изображено множество воинов. Они вооружены копьями или топорами, все в латах. Из картины ясно, что на Куликовом поле шли ожесточенные бои и погибло много людей.

Стр. 25

2. Расскажи о битве на Куликовом поле. В своём рассказе используй опорные слова: 

• московский князь Дмитрий Иванович; 
• дать отпор Золотой Орде; 
• долго готовился; 
• просил благословения у Сергия Радонежского;
• святой предрёк победу; 
• русская армия вышла из кремлёвских ворот 10 августа 1380 года; 
• перешли Дон; 
• засадный полк; 
• 8 сентября началась битва; 
• удар копья свалил князя; 
• русские отряды начали отступать; 
• вражеская конница; 
• обрушился засадный полк; 
• татары и хан Мамай обратились в бегство;
• великая победа на Дону.

      Куликовская битва занимает одно из важных мест среди других исторических событий на Руси. Московский князь Дмитрий Иванович со своей дружиной на Куликовом поле дал отпор Золотой Орде. Перед битвой он поехал в обитель преподобного Сергия Радонежского просить благословения. Отец Сергий благословил его и сказал: «Врагов Руси ждет погибель, а тебя помощь и слава от Господа! Иди же и не бойся! Ты победишь своих врагов!» Святой Сергий благословил Дмитрия, предрёк победу князю и дал в помощники двух сильных монахов — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Во время боя отец  Сергий неустанно молился в церкви за наших воинов.
     Русская армия вышла из кремлёвских ворот 10 августа 1380 года. Утром  7 сентября русские войска перешли Дон и сожгли за собой мост. Между Доном и рекой Непрявдой раскинулось Куликово поле. Здесь русские войска стали ждать врага. 8 сентября началась битва. По традиции сражение началось поединком богатырей: русского Пересвета и татарского Челубея. Русский богатырь поразил врага, но и сам погиб.
        Сошлись  русское и татарское войско. «От великой тесноты задыхались. Всюду мертвые лежали и не могли кони ступать по мертвым». Русские отряды начали отступать. Но тут подоспел из дубравы засадный полк. С яростью обрушился засадный полк на вражескую конницу. Татары и хан Мамай обратились в бегство.
      Остатки русского войска вернулись в Москву. Это была великая победа на Дону, но и потери были так же великими.
       Куликовская битва навсегда осталась в памяти народа как величайшее событие и  великая победа на Дону. Победителя князя Дмитрия потому нарекли Донским.

26 Наши проекты

Страница 26. Наши проекты

Тема проекта: Подготовка сообщения о важном историческом событии.

Сообщение о Куликовской битве можно посмотреть по этой ссылке >>

27

Страница 27. Поговорим о самом главном

Обсудите в классе, что такое подвиг, кого мы называем  героем.

Подвиг — это храбрый поступок, совершенный на пользу людям. Герой — это храбрый, мужественный и самоотверженный человек, не побоявшийся взглянуть в лицо опасности и совершить подвиг на благо народа.

1. Расскажите о подвигах Дмитрия Донского, А. В. Суворова и других героев.

Подвиг Дмитрия Донского — это победа в Куликовской битве в 1380 году.
 
                                               Подвиги Суворова

    Первый боевой опыт Суворов приобрел в Семилетней войне. Он командовал отрядом легкой кавалерии и ни раз одерживал победы над превосходящими по численности силами противника благодаря тактике, быстроте передвижения своего отряда и внезапности нападения. После окончания Семилетней войны Суворову присвоили звание полковника. Во время восстания в Польше Суворов отличился при взятии Кракова и получил за эту кампанию чин генерал – майора.

    В русско-турецкую войну Суворов прославился взятием крепости Туртукай. Румянцев-Задунайский, в подчинении которого находился Суворов, отдал приказ о снятии осады с крепости, ссылаясь на малочисленность русских войск. Но Суворов все-таки организовал штурм и захватил неприступную крепость. Румянцев ходатайствовал перед Екатериной II о наказании Суворова за нарушение приказа главнокомандующего, но императрица одобрила действия полководца, и вместо наказания представила его к награде ордена Святого Георгия.

   Вторая русско-турецкая война стала вершиной славы Суворова. В сражении на реке Рымник выдающийся полководец с 20 тысячами солдат разгромил вчетверо превосходящие силы противника! Императрица Екатерина пожаловала ему за это графский титул, почетное звание Рымникский и высший русский орден Андрея Первозванного. А Австрийский император, наш союзник в этой войне, пожаловал Суворову графский титул Священной Римской империи.

   Покорение Измаила имело политическое значение грандиозных масштабов. Гарнизон крепости насчитывал около 40 тысяч воинов. Потемкин, руководящий войсками, отдал приказ Суворову штурмовать Измаил. Суворов прекрасно подготовился к осаде. Для начала он отправил коменданту Измаила требования сдать крепость, но комендант ответил, что капитуляция невозможна. В пять часов утра Суворов с войском напал на крепость и к четырем часам дня крепость пала. Суворов направил рапорт главнокомандующему о том, что российские знамена установлены на стенах крепости. 

   Вскоре после турецкой войны снова началось восстание в Польше. Командовал восставшими поляками полководец Костюшко. Он одержал и несколько побед над русскими войсками. Чтобы спасти положение в Польше, Екатерина II снова обратилась за помощью к Суворову. Тот разгромил отряды восставших, штурмом взял Прагу и осадил Варшаву. Костюшко потерпел поражение и попал в плен, Варшава тоже сдалась. После этих событий Екатерина II удостоила Суворова звания фельдмаршал.

   Годами позднее фельдмаршал Суворов разгромил войска Наполеона и освободил Италию. Во время швейцарского похода он перешел через Альпы. Австрийские войска отступали, и русское войско оказалось в окружении. Но Суворову удалось пробиться сквозь войска противника, тем самым предотвратив гибель русских солдат. Павел I наградил его титулом князя Италийского и возвел в звание генералиссимуса.

2. Прочитайте пословицы. Помогут ли они ответить на вопрос, кто такой герой?

Моё богатство — сила богатырская, моё дело — Руси служить, от врагов оборонять.
Сам погибай, а товарища выручай.
Не тот герой, кто награду ждёт, а тот герой, кто за народ идёт.

   Герой — это смелый человек, идущий на подвиг, думая о людях, о народе, о Родине, а не ради своего блага.

3. Знаете ли вы современных героев России? Какие подвиги они совершили?

Сотрудники спасательных служб и врачи ежедневно совершают подвиги, спасая людей.  

   Матрос Тихоокеанского флота России Алдар Цыденжапов погиб 19-летним во время несения службы на эсминце «Быстрый». Осенью 2010 года он предотвратил крупную аварию – спас и сам корабль, и 300 членов экипажа.

   Старший лейтенант Александр Прохоренко в самом тылу противника в районе сирийской Пальмиры в одиночку корректировал огонь российской авиации. 17 марта 2016 года он попал в окружение террористов. Бандиты засекли укрытие Прохоренко и пытались взять его в плен, однако герой решил принять бой, а когда боеприпасы были на исходе, сообщил свои координаты командованию с требованием нанести авиаудар. Погиб сам, уничтожил всех боевиков в «квадрате».

   Роман Филипов. За самоотверженный подвиг при выполнении боевого задания звание Героя России посмертно присвоено летчику-штурмовику, погибшему в Сирии.

28 Проверим себя

Страница 28. Проверим себя

1. С какими произведениями ты познакомился в разделе? О каких исторических событиях ты можешь рассказать, используя эти произведения?

«Ильины три поездочки», «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда», «И вспомнил Олег коня своего», «Житие Сергия Радонежского». 
По мотивам этих произведений можно рассказать о жизни князя Олега, о Куликовской битве, о жизни Сергия Радонежского.

2. Вспомни, что ты знаешь о русских народных волшебных сказках. Чем похожи сказки и былина об Илье Муромце? А чем они, по твоему мнению, различаются?

В русских народных волшебных сказках обычно присутствуют чудеса и волшебство, но в то же время может рассказываться о подвигах героя и его необыкновенной силе. Этим сказки похожи на былину об Илье Муромце. Различаются сказки и былины тем, что в сказках есть волшебство, которое помогает герою справиться с врагами. В сказка персонажи выдуманы, а в былинах героями являются реальные богатыри, которые якобы обладали огромной силой и смекалкой, которые помогали победить всех врагов.

3. Рассмотри репродукцию картины В. Васнецова «Богатыри». Определи, кто здесь Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Как изобразил их художник? Совпадает ли образ Ильи Муромца с тем, который ты представлял себе, читая былину?

На картине Васнецова «Богатыри» изображены Добрыня  Никитич на белом коне, Илья Муромец на черном коне и Алеша Попович на рыжем коне — самый молодой из богатырей.
Образ Ильи Муромца на картине и в былине совпадают.

4. Узнай из разных источников об Алёше Поповиче и Добрыне Никитиче. Запиши сообщение в «Рабочую тетрадь».

         Алеша Попович — былинный русский богатырь, который считается младшим из трех известных древнерусских былинных богатырей. Его образ скорее собирательный, чем реальный, но по версии ученых-историков этот герой имел свой живой прототип, живший приблизительно в 13 веке в Киевской Руси. По разным данным это могли быть даже несколько человек: сын православного ростовского попа Леонтия, житель города Пирятина на Полтавщине, и знаменитый богатырь Александр-хоробр (Олеша), известный исторический и общественный деятель, живший в 12-13 веках в Ростове.

         Добрыня Никитич известен не менее. Былины описывают его подвиги. По легенде Добрыня обладал недюжинной силой, славился смекалкой и блестящим умом. Отменную физическую подготовку и ловкость прекрасно дополняли дипломатические способности. В былинах рассказывается о том, что Добрыня служил князю Владимиру и выполнял его самые опасные и сложные поручения. Жена богатыря Настасья — дочь другого известного былинного героя, Микулы Селяниновича.

5. Объясни своими словами, что такое летопись. Откуда появилось это название? Зачем создавались летописи?

       Летопись — это жанр древнерусской литературы, подробно описывающий исторические события год за годом. Года на древнерусском — лета, отсюда и название летопись. Обычно летописи начинаются словами «в лето… », то есть в таком-то году. Летописи создавались для того, чтобы потомки узнали об исторических событиях, о тех людях, которые жили до них, узнали историю своей страны.

6. Почему летописец посчитал важным сохранить память о князе Олеге?

Летописец посчитал важным сохранить память о князе Олеге потому, что тот принес мир славянам, а с ним много  благ и богатств, а это в свою очередь способствовало дальнейшему развитию и процветанию древнерусского государства.

35

Чудесный мир классики

Ответы к странице 35. А.С Пушкин. Няне

1. Как А.С.Пушкин относится к своей няне? Какие слова помогают нам понять её чувства к поэту?

Поэт с любовью и нежностью относится к своей няне:
«Подруга дней моих суровых, Голубка дряхлая моя!»
«Ждешь, горюешь, глядишь, тоска, забота.» 

2. С какой интонацией ты прочитаешь это произведение? Почему? Обоснуй свой выбор.

С медленной, спокойной интонацией, чтобы передать нежность поэта.

3. Вспомни, что ты уже знаешь о няне А. С. Пушкина. Какие стихи ты читал? Что запомнил? Составь текст об Арине Родионовне.

     Няня Пушкина появилась на свет в селе Воскресенском 21 апреля 1758 года в семье крепостных крестьян Родиона Яковлева и Лукерьи Кирилловой – об этом гласит запись, найденная в Метрической книге церкви Воскресения Христова в Суйде. Родители назвали девочку Ириной, или Ириньей. В истории же сохранилась разговорная форма имени – Арина.

     Уже в XX веке были опубликованы архивные документы об Арине Родионовне, после чего отдельные авторы стали наделять её фамилией Матвеева – по мужу, или Яковлева – по отцу. Однако это обстоятельство подверглось критике со стороны пушкиноведов, которые указывали на то, что как крепостная крестьянка няня фамилии не имела.

     Известно, что Арина Родионовна вышла замуж довольно поздно по тем меркам – в 23 года. Избранником стал крепостной Федор Матвеев. От этого брака у нее было четверо детей, но семейную жизнь няни Пушкина назвать счастливой было никак нельзя. К тому же супруг Арины Родионовны любил приложиться к спиртному, что в конечном итоге свело его в могилу.

     Тащить семью на своих хрупких женских плечах няне поэта пришлось самой. В 1792 году к себе Арину Родионовну взяла бабушка Александра Пушкина Мария Ганнибал для воспитания племянника Алексея. Работа новой няни так понравилась Марии Алексеевне, что переполненная восторгом она подарила Арине Родионовне отдельную избу, что, безусловно, стало большим подспорьем для крепостной семьи.

      Отличные рекомендации в итоге позволили няне перейти к Пушкиным в 1797 году, где родилась старшая сестра поэта Ольга.

     Рядом с Пушкиным Арина Родионовна жила под одной крышей вплоть до момента его поступления в Царскосельский лицей – это произошло в 1811 году. Впоследствии поэт часто упоминал её в письмах словом «мамушка». Когда все воспитанники выросли, няня уехала с господами в Псковскую губернию. В 1818 году ушла из жизни бабушка писателя Мария Ганнибал. Уже после её кончины Арина Родионовна жила у Пушкиных в Санкт-Петербурге, а летом вместе с ними возвращалась в село Михайловское. Там поэт в 1825 году в ссылке написал известные строки:

«Выпьем, добрая подружка
Бедной юности моей,
Выпьем с горя; где же кружка?
Сердцу будет веселей.
Спой мне песню, как синица
Тихо за морем жила;
Спой мне песню, как девица
За водой поутру шла.»

      Арина Родионовна фактически разделила ссылку со своим любимым воспитанником. Она была для него близким человеком и смогла вдохновить Пушкина. Он сумел заново открыть для себя детские сказки, беря их за основу уже своих произведений.

      В последний раз поэт встретился со своей любимой няней в селе Михайловском в сентябре 1827 года. К тому моменту Арине Родионовне исполнилось уже 69 лет. К январю 1828 года старшая сестра Пушкина Ольга решила выйти замуж. Родители были против брака дочери с Николаем Павлищевым. Пара поселилась в Петербурге, а родителям, переступая через себя, пришлось-таки выделить им крепостных для ведения хозяйства. В их число вошла и Арина Родионовна. Путешествовать в столицу ей пришлось в марте. Всё ещё по-зимнему холодная дорога отняла у неё много сил – няня начала болеть. В доме Павлищевых она скончалась 12 августа 1828 года.

36, 37

Страница 36-37. Унылая пора… А.С.Пушкин

1. Какие картины осени рисует поэт? Как помогают изобразить осеннюю пору подчёркнутые строчки?

Унылая пора: постоянно пасмурно и идут дожди, облетает листва с деревьев.
Очей очарованье: красота осени благодаря золотистым кронам деревьев.
Пышное природы увяданье: все желтеет и вянет, но золотая осень очень красива.

2. Какие чувства вызывают у тебя картины осени, нарисованные А. С. Пушкиным?

Чувство благоговения перед красотой и недолговечностью осени. Совсем немного, и золотая листва опадет, все станет голым и серым.

3. Подготовься к выразительному чтению стихотворения.
• Подумай, какие слова нужно выделить голосом особо; 
• где следует сделать паузу;
• какой темп и тон, какая интонация будут соответствовать содержанию произведения, помогут передать чувства и настроение поэта.

Читаем выразительно.

4. Рассмотри репродукцию картины. Расскажи, что ты видишь. Какое настроение создаёт произведение В. Попкова? Каким тебе представляется А. С. Пушкин?

На картине Попкова Изображен Пушкин осенней порой. Он стоит на роскошном крыльце с колоннами и любуется осенней природой. Возможно, как раз в этот момент он сочиняет свои стихи об осени. Природа вокруг кипит оранжевыми красками. Дует ветер. Это понятно по тому, как развивается чёрное пальто на главном герое картины. Вдали виднеется река и бескрайние просторы полей. Небо хмурое, но при взгляде на картину не возникает хмурого настроения. Мы вместе с художником и Пушкиным восхищаемся и наслаждаемся картинами золотой осени.

5. Знаешь ли ты, что А. С. Пушкин очень любил осень? Вспомни его стихотворения об осени. Запиши их названия в «Рабочую тетрадь».

Осень
Унылая пора, очей очарованье
Уж небо осенью дышало
Октябрь уж наступил, уж роща отряхает
В тот год осенняя погода

38

Ответы к странице 38. Туча. А.С.Пушкин

1. Как А. С. Пушкину удаётся показать, что пора ненастья миновала? Какие слова он для этого выбирает?

«Земля освежилась, и буря промчалась,
И ветер, лаская листочки древес,
Тебя с успокоенных гонит небес»

2. Какое настроение вызывает у тебя прочитанное стихотворение?

Стихотворение вызывает теплые чувства воспоминания о дожде и приподнятое настроение, так как гроза миновала.

3. Сравни, какое настроение вызывает репродукция картины И. Левитана («Вечерний звон»)

Репродукция картины вызывает умиротворение, спокойствие.

56, 57

Ответы к странице 56-57. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях

1. Кто главные героини произведения А. С. Пушкина? Расскажи о них. Подумай, можешь ли ты в своём рассказе использовать такие слова: добрая, кроткая, ласковая, нежная, заботливая, жадная, равнодушная. Объясни свой выбор. Дополни своими словами.

Царица, царевна.
Царевна добрая, кроткая, ласковая, нежная, заботливая, трудолюбивая, наивная.
Царица жадная, равнодушная, злая, завистливая.

2. Прочитай описание внешнего вида и качеств характера героинь сказки.

Героиня Внешний вид                  Качества характера
Царица  Высока, стройна, бела..   И умом и всем взяла;
                                                   Но зато горда, ломлива,
                                                   Своенравна и ревнива
Царевна Белолица, черно-брова…Нраву кроткого такого…

Сравни описание главных героинь сказки: что общего и чем различаются? Можно ли сказать, что характер одной героини противопоставлен характеру другой?

Они обе красивы. Да, характер одной героини противопоставлен характеру другой.

3. Обсудите с другом, как автор относится к главным героиням. Почему вы так думаете?

К царевне автор относится с нежностью:
«И пошел к пустому месту
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз»
Царицу автор не любит:
«Черт ли сладит с бабой гневной?»

4. Перечитай описание светлицы. Составь текст-описание.

«И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;…
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу.»

В светлице светло и просторно. Кругом стоят лавки, покрытые ковром. Стоит дубовый стол, печь с лежанкой, украшенная изразцами.

5. Сколько раз царица обращается к зеркальцу? Перечитай эти фрагменты.

        Царица обращалась к зеркальцу пять раз. В первый раз зеркальце сказало, что царица самая красивая. Во второй раз зеркальце сказало, что царевна красивее. Царица рассердилась и отправила Чернавку заманить царевну в лес. В третий раз зеркальце сказало, что царевна красивее и что царевна живет в лесу. Царица рассердилась и отправила Чернавку отравить царевну. В четвертый раз зеркальце сказало, что царица самая красивая. В пятый раз зеркальце сказало, что царевна красивее. На этот раз царица не смогла причинить царевне зла.

6. Найди слова, которые говорят о скромности царевны.

 Поэт говорит о царевне как о цветке: «…росла, росла, поднялась — и расцвела», «тихомолком расцветая…», то есть скромно, никому не навязываясь.

7. Перечитай строки, в которых Елисей обращается к солнцу, месяцу и ветру. Какие слова помогают представить солнце, месяц и ветер и понять отношение к ним героя? С какой интонацией ты прочитаешь их ответы Елисею? Почему? Приготовься к выразительному чтению этих строк.

Солнце: «свет наш солнышко», «ходишь круглый год по небу», «всех нас видишь. «
Месяц: «позолоченный рожок», «круглолицый,светлоокий», «ты встаешь во тьме глубокой». 
Ветер: «могуч», «гоняешь стаи туч», «веешь на просторе», «не боишься никого». 

8. Раздели сказку на части. Озаглавь каждую часть. Ответь на вопросы:
• Какие события происходят? 
• Какие действуют герои? Какие слова помогают представить героев? 
• О чём важном хотел сказать автор в каждой части? 
• Подумай, какие иллюстрации можно было бы сделать к каждой части. Что именно нужно изобразить и почему?

1. Рождение царевны и смерть царицы 
2. Новая царица 
3. Черный умысел царицы
4. Царевна остается одна в лесу 
5. Дом семи богатырей» 
6. Царица узнает о том, что царевна жива
7. Отравленное яблоко» 
8. Хрустальный гроб
9. Елисей в поисках царевны
10. Царевна проснулась
11. Смерть царицы, свадьба царевны и Елисея

9. Подробно перескажи одну из частей сказки. Подумай, какой план ты составишь. Запиши его в «Рабочую тетрадь». Выдели слова писателя, которые ты используешь в своём пересказе. Не забудь, что произведение А. С. Пушкина стихотворное.

               План 13-й части
1) Королевич узнал о смерти царевны. 
2) Королевич Елисей у гроба. 
3) Елисей разбивает хрустальный гроб. 
4) Царевна ожила. 
5) Весть о воскрешении царевны. 
6) Смерть мачехи. 
7) Свадебный пир. 

10. Что роднит пушкинскую сказку с народными? Чем они различаются? Обсудите с другом.

 Пушкинскую сказку роднит с народными наличие зачина, концовки, стиль повествования, сюжет. Но эта сказка написана в стихотворной форме. 

71

Страница 71. М.Ю. Лермонтов.  Ашик-Кериб

1. Чем занимался Ашик-Кериб? Почему люди уважали его? Что ты думаешь о герое? Как ты к нему относишься? Составь рассказ о герое. Используй слова и выражения из текста. Запиши свои мысли в «Рабочую тетрадь».

         Ашик-Кериб играл на богатых свадьбах, пел людям. Он пел на праздниках и свадьбах, аккомпанируя себе на саазе (турецкая балалайка). Народ уважал Ашик-Кериба, потому что он был добр и весел, честен и храбр.Когда он полюбил девушку из богатой семьи, то не смог на ней жениться, так как был беден. Девушка предложила ему свое богатство, но Ашик-Кериб отказался, решив самостоятельно заработать на достойную жизнь для его будущей семьи.Молодой человек дал слово приехать через семь лет богатым человеком и жениться на любимой.
        Я думаю, что Ашик-Кериб достойный мужчина и мне нравятся его слова и поступки.

2. Какое главное качество Магуль-Мегери помогло ей выдержать все испытания? Что ещё ты можешь сказать о её характере? Найди в тексте слова, с помощью которых автор описывает героиню.

         Главное качество девушки — вера своему возлюбленному, верность своим чувствам и своему слову.
         Именно поэтому она выдержала семь лет разлуки с Ашик-Керибом и дождалась своего счастья. В характере Магуль — Мегери также присутствует честность и рассудительность. Девушка понимала, что прошло много лет в разлуке и возможно ее жених уже не верит в то, что она ждет его. Она послала с купцом свое блюдо, чтобы Ашик знал, что Магуль все еще ждет его.

3. С чем сравнивается красота девушки? Как поёт о ней подруга? Вспомни, как обычно говорится о девичьей красоте в русских сказках. Прочитай пословицы.
• Не ищи красоты, а ищи доброты.
• Выбирай жену не в хороводе, а в огороде.
• Шей шубу теплее, а жену выбирай добрее.

В турецких сказках красоту девушки принято сравнивать с красотой и изящностью газели. Подруга поет о Магуль-Мегери так: «Твоя газель идет мимо».

4. О каких чертах женского характера упоминается в пословицах? Что больше всего ценит народ в женщине? Обсудите с другом.

Народ больше всего ценит в женщине доброту и хозяйственность. 

5. Как сумел Ашик-Кериб за один день попасть в свой город? В чём ещё помог ему Хадерилиаз?

Ашик-Керибу помог Хадерилиаз. Он дал ему ком земли из-под копыт своего коня и велел помазать им глаза старухи, которая не видела 7 лет. 

6. Какая важная мысль содержится в сказке об Ашик-Керибе? Напиши отзыв на произведение. Запиши его в «Рабочую тетрадь».

В сказке содержится важная мысль, что любовь может преодолеть все препятствия. Но нужно быть верным своему слову, всегда исполнять свои обязательства перед другими. 
                               Отзыв
     Сказка Ашик-Кериб содержит в себе много важных мыслей. В ней говорится, что любовь может преодолеть все препятствия. Но нужно быть верным своему слову, всегда исполнять свои обязательства перед другими.  Ашик-Кериб пел на праздниках и свадьбах, аккомпанируя себе на саазе. Народ уважал Ашик-Кериба, потому что он был добр и весел, честен и храбр. Когда он полюбил девушку из богатой семьи, то не смог на ней жениться, так как был беден. Девушка предложила ему свое богатство, но Ашик-Кериб отказался, решив самостоятельно заработать на достойную жизнь для его будущей семьи. Молодой человек дал слово приехать через семь лет богатым человеком и жениться на любимой. Ашик-Кериб достойный мужчина и мне понравилось читать про него.

7. Все ли слова в сказке тебе понятны? Найди определения слов, которые тебе непонятны, в словаре.

ЗАРО́К, -а, м. Клятва; обет, обещание не делать чего-либо.
ПАША́. Титул высших сановников и генералов в старой Турции и Египте, а также лицо, носящее этот титул.

77

 Ответы на вопросы страницы 77. Л.Н.Толстой. Детство. Глава 15

1. Какие события описывает Л. Н. Толстой? Перечисли.

Толстой описывает события своего детства. Он вспоминает свои взаимоотношения с мамой, ее голос, как мать укладывала его спать, предметы быта, его окружающие, мысли и чувства, которые он испытывал при этом. 

2. Что ты думаешь о характере Николеньки? Какой он?

Николенька — добрый и нежный мальчик. Он искренне любит свою маму, беспокоится о ней, плачет от одной мысли ее потерять.  «Ах, милая, милая мамаша, как я тебя люблю» Эта повесть автобиографична. Мама Толстого рано ушла из жизни, и воспоминания — это все, что у него было. Писатель поделился с нами самым сокровенным.

3. Ты прочитал начало интересной повести. Найди в библиотеке и прочитай произведение до конца. Ты поймёшь, насколько интересно и увлекательно самостоятельно читать произведения.

Читаем.

81

Ответы на вопросы страницы 81. Л.Н.Толстой. Детство. Глава 19

1. Как выглядел Иленька Грап? Как к нему относились дети и почему? Одобряешь ли ты их поведение?

Иленька Грап был мальчиком лет 13, худой, высокий, бледный, с птичьей рожицей. К нему плохо относились дети и все сваливали на него, потому что он слабый и плакса. Нет я не одобряю их поведение. Он добрый мальчик. Я к нему хорошо отношусь.

2. Представь, что ты оказался рядом с детьми. Как ты поступишь? Ответь честно.

Я бы подружился с Иленькой. Я думаю, из него получится очень хороший друг. Я бы его защищал.

3. Что явилось предметом переживаний Николеньки?

  Иленька Грап был из небогатой семьи, и он стал предметом насмешек и издевательств со стороны мальчиков круга Николеньки Иртеньева. Николенька не отстает от своих друзей. Но тут же испытывает чувство стыда и раскаяния. Николенька Иртеньев наблюдает за тем, как сам он и близкие ему люди переживают смерть его матери. Он устанавливает, что никто из них, за исключением простой русской женщины — Натальи Савишны, не был до конца искренен в выражении своих чувств. Отец, казалось, был потрясен несчастьем, но Николенька отмечает, что отец был эффектен, как всегда. И это ему не нравилось в отце, заставляло его думать, что горе отца не было, как он выражается, «вполне чистым горем». Даже в искренность переживаний бабушки Николенька не до конца верит. Жестоко осуждает Николенька и себя за то, что он только на одну минуту был целиком поглощен своим горем.

4. Прочитай последний абзац. Можно ли сказать, что в нём выражена основная мысль?

«Неужели это прекрасное чувство было заглушено во мне любовью к Серёже и желанием казаться перед ним таким же молодцом, как и он сам? Незавидные же были эти любовь и желание казаться молодцом! Они произвели единственные тёмные пятна на страницах моих детских воспоминаний.»

Да, в последнем абзаце выражена основная мысль произведения.

93

 Ответы на вопросы страницы 93. А. П. Чехов. Мальчики

1. Что ты можешь сказать о семье Королёвых? Как родители и дети относятся друг к другу? Приведи примеры из текста. Запиши их в «Рабочую тетрадь».

Семья Королевых очень дружная, в ней четверо детей  — три девочки (Катя, Соня и Маша) и мальчик Володя. Родители понимают друг друга с полуслова, все друг друга любят.. 
«Каждый вновь сделанный цветок девочки встречали восторженными криками, даже криками ужаса, точно это этот цветок падал с неба; папаша тоже восхищался и изредка бросал ножницы на пол, сердясь на них за то, что они тупы.» 
«Мать и тётка бросилиь обнимать и целовать его. Наталья повалилась к его ногам и начала стаскивать с него валенки, сёстры подняли визг»

2. О чём мечтали Чечевицын и Володя? Как они представляли свою жизнь в Америке? Могли ли сбыться их мечты? Почему?

Володя и Чечевицын мечтали убежать в Америку, чтобы добывать там золото и слоновую кость. В Америке они хотели стать вождями индейских племен и сражаться за свою независимость. Но они не представляли всех проблем, связанных с побегом, и не знали даже, как добраться до Америки, сколько для этого нужно денег. Они собрали с собой пистолет, два ножа, увеличительное стекло и 4 рубля денег. Их мечта не могла сбыться, потому что они были плохо подготовлены.

3. Как ты относишься к мальчикам? Что ты о них думаешь? Герои решились на побег, потому что:
• были смелыми и решительными;
• были глупыми и самонадеянными;
• мало знали и плохо представляли трудности пути;
• не любили своих близких;
• хотели выглядеть в глазах других людей храбрыми и необычными;
• любили путешествовать и узнавать новое?
Объясни.

Мальчики были смелыми и решительными, любили путешествовать и узнавать новое, но в то же время они были глупыми и самонадеянными и не представляли всех трудностей пути . Чечевицын хотел выглядеть в глазах других людей храбрым и необычным, в разговорах с девочками постоянно рассказывал об Америке.

4. В конце и в начале рассказа описаны встречи мальчиков с семьёй. Чем эти встречи различаются и чем похожи?

В начале рассказа семья встречает Володю с учебы. Они радуются, обнимают и целуют его. В конце мальчика встречают после того, как он потерялся. Все плачут и обнимаются. В обеих случаях семья рада воссоединиться.

5. Это смешное произведение или грустное? Почему ты так думаешь?

Произведение и смешное, и грустное одновременно. Смешно было наблюдать за мальчиками, наивно собирающимися попасть в Америку, не зная, где точно она находится и как добираться. Грустно за них, потому что последствия побега могли оказаться плачевными.

6. Как ты считаешь, автор осуждает мальчиков за их поступок? Обсудите с другом.

Автор осуждает мальчиков за их беспечность. Он показывает, как важна семья и ее поддержка, и как глупо отправляться куда-то без точных знаний и хорошей подготовки.

7. Случались ли у тебя в жизни подобные ситуации? Расскажи об одной из них. Запиши план своего рассказа  в «Рабочую тетрадь».

В моей жизни была ситуация, когда мы с другом пошли гулять по городу, совершенно забыв о времени и  не предупредив взрослых. Наши родители ближе к вечеру стали волноваться, и пожурили нас за долгое отсутствие. 

8. Рассмотри иллюстрации и кратко опиши эпизоды, которые изображены. Выборочно перескажи эти эпизоды.

Первый эпизод —   приезд мальчиков в дом Королевых, где их встречали сестры Володи и пес.
Второй эпизод — Чечевицын уговаривает передумавшего было бежать Володю отправиться в Америку. 
«Когда первый порыв радости прошел, Королевы заметили, что, кроме Володи, в передней находился еще один маленький человек, окутанный в платки, шали и башлыки и покрытый инеем; он неподвижно стоял в углу… » .
«И Чечевицын, чтобы уговорить Володю, хвалил Америку, рычал, как тигр, изображал пароход, бранился, обещал отдать Володе всю слоновую кость и все львиные и тигровые шкуры ».

94, 95

Страница 94 — 95. Поговорим о самом главном

Обсудите с друзьями, можем ли мы сказать, что любовь к Родине и любовь к родному языку — схожие понятия.

    Любить свою страну – это значит любить в ней всё. Любить русский язык, любить каждое слово. Язык – основа всему. Не зная свой язык, невозможно выразить свои чувства и мысли, невозможно понять чувства и мысли окружающих нас людей. А ведь это так важно! Язык – это то, что нас объединяет, то есть – это средство нашего общения. Родной язык – это частичка Родины. Они связаны и немыслимы друг без друга, то есть, невозможно любить русский язык, не любя Россию, аналогично, нельзя любить Россию, не любя русский язык.

Обсудите с друзьями, как вы понимаете высказывания русских писателей о русском языке.

     С помощью русского языка можно очень метко и точно выражать свои мысли. Изучение родного языка очень важно и необходимо для каждого. 

Выбери слова, которые помогут тебе составить рассказ о родном языке.

      Родной язык, основа всему, средство общения, выражать мысли, частичка Родины, важно, необходимо, любовь к языку.

96 Проверим себя

Стр. 96. Проверим себя 

1. Назови великих русских писателей, произведения которых ты прочитал. Что ты можешь рассказать об их жизни? Каких ещё поэтов и писателей, прославивших Россию, ты знаешь?

Писатели из этого раздела учебника: Пушкин, Лев Толстой, Лермонтов, Чехов.
Другие известные писатели:  Алексей Толстой, Гоголь, Тургенев, Паустовский, Некрасов, Аксаков и другие.

2. Что сближает произведения Л. Н. Толстого и А. П. Чехова? Чем они различаются? Сравни главных героев. На кого ты хотел бы быть похожим? Кого ты хотел бы видеть своим другом? Обсудите с другом.

Повесть Л. Н. Толстого «Детство» и рассказ А. П. Чехова «Мальчики» сближает то, что они рассказывают о детях. В обоих произведениях показываются взаимоотношения детей и родителей, раскрывается внутренний мир мальчиков, их мечты. Но у Толстого рассказ посвящен чувствам главного героя, а рассказ Чехова — взаимоотношениям с родителями и путешествию мальчиков.

3. Что нравилось Николеньке, герою повести Л. Н. Толстого «Детство», в Серёже Ивине? Перескажи строки, где говорится о восторженном отношении к Серёже. Что тебе нравится в Серёже, а что нет?

Николеньке нравилась его стойкость перед болью.
«Не могу передать, как поразил и пленил меня этотгеройский поступок: несмотря на страшную боль, он не только не заплакал, но не показал и виду, что ему больно, и ни на минуту не забыл игры.»
«Да, это правда, — подумал я. — Иленька больше ничего, как плакса, а вот Серёжа — так это молодец…что это за молодец!..»

Сережа Ивин мне не нравится. Единственным его достоинством могу назвать то что он стерпел боль и не стал плакать. Остальные его поступки и слова мне не нравятся. Я бы не хотел ему подражать ни в чем.

4. Какие произведения Л. Н. Толстого о детях ты прочитал в учебнике? Какие ты знал раньше? Какие хотел бы прочитать

Акула  Котёнок  Прыжок  Лгун Старый дед и внучек  Отец и сыновья  Правда всего дороже

Произведения Толстого о детях:  «Филиппок», «Отец и сыновья», «Акула», «Детство», «Отрочево», «Юность».

5. Что общего между детьми — героями этих произведений? Почему автору важно рассказать о них и их жизни? Чему он хочет научить своих читателей?

Мальчики из этих произведений очень похожи. Они любят своих родителей и привязаны к ним. Но в произведении Чехова ребята решаются сбежать из семьи, в то время как герой рассказа Толстого Николенька не представляет себе жизни без мамы. 

6. Какие качества характера А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов ценят в героях своих произведений?

А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов ценят в героях своих произведений верность своему слову, доброту, смирение.

7. Переживал ли ты за королевича Елисея? С какими словами он обращался в месяцу, солнцу и ветру? Какие средства художественной выразительности использовал поэт?

Поэт использовал олицетворения.
Солнце: свет наш солнышко, освещаешь, всех видишь. 
Месяц: позолоченный рожок, круглолицый, светлоокий. 
Ветер: ты могуч, веешь, не боишься. 

99

Поэтическая тетрадь

Страница 99. В мире книг

1. Рассмотри обложки на выставке книг. Какое название ты мог бы дать этой выставке?

Времена года.

2. Обсудите с другом, какие ещё произведения вы включили бы на выставку книг. Выберите из списка.
Объясните свой выбор.

Русская народная сказка «Зимовье зверей»
• Крылов И. Стрекоза и Муравей
Пушкин А. С. Осень
Есенин С. «Закружилась листва золотая…»
Токмакова И. «Опустел скворечник…»
• Толстой Л. Детство
Плещеев А. «Осень наступила…» .
Яхнин Л. Осень в лесу

Выбранные произведения выделены маркером. В них рассказывается о временах года.

3. Составь список любимых произведений о природе.

В.Бианки. Про птиц и зверей. Лесная газета. ( и другие)
Мамин-Сибиряк Д.Н. Серая шейка.
Паустовский К. Заячьи лапы.
Пришвин М.М. Кладовая солнца.

4. Предположи, какие произведения могут быть включены в сборник «Картины родной природы».

А. С. Пушкин «Цветы последние милей…».
М. Ю. Лермонтов «Осень».
Ф.И. Тютчев «Осенний вечер».
К.Г.Паустовский. Рассказы: Мещерская сторона. Воронежское лето. Акварельные краски. Дружище Тобик. Жёлтый свет. Подарок. Резиновая лодка. Заячьи лапы. (и другие)
М.Пришвин. Рассказы: Начало весны света. Первые лучи. Деревья в лесу. Кристальный свет. Роса. Листопад. (и другие)
Б.Пастернак. Август. Февраль.
В.Бианки. Про птиц и зверей. ( и другие)
С.Аксаков. Буран.
И.Тургенев. Записки охотника.
Б.Бунин. Листопад.
Б.Васильев. Не стреляйте в белых лебедей.

103

Ответы к странице 103. К.Ушинский. Четыре желания

1. Чем К. Ушинский хотел поделиться с читателем? Определи главную мысль произведения.

          Главная мысль произведения Ушинского «Четыре желания» заключается в том, что у каждого времени года есть свои положительные стороны и надо уметь их замечать и ценить. Рассказ Ушинского «Четыре желания» учит позитивно относиться к жизни, ценить все хорошее, что есть в каждом времени года.

2. Рассмотри репродукции картин. Составь по ним рассказ, используя алгоритм на странице 98.

К. Юон. Русская зима
В.Борисов-Мусатов. Майские цветы
И.Левитан. Цветущие яблони
А Пластов. Летом
В Поленов. Золотая осень

                      Рассказ по картине Пластова «Летом»
          Перед нами картина Пластова «Летом».
          На холсте изображены грибники, отдыхающие в тени берёз. С ними рядом лежит собака. У них полные корзины грибов, а значит они долго их собирали, устали и остановились отдохнуть. Женщина прилегла поспать, а девочка перебирает ягоды и складывает их в кружку. Перед девочкой стоит кувшин. Наверное, он тоже предназначен для сбора ягод. Вокруг путников густая зеленая трава. Чуть дальше находится освещенная солнцем полянка, а за ней тёмный лес, в котором полно грибов.
          Картина вызывает приятные воспоминания о лете и на душе становится тепло и приятно.

3. Найди и выпиши в «Рабочую тетрадь» пословицы о временах года.

1. О весне:

Ласточка весну начинает, соловей кончает.
Кто весной не пролежит, весь год будет сыт.
Кто спит весною, мёрзнет зимою.
Весна красна цветами, а осень — снопами.
Март с водою, апрель с травою, а май с цветами.
Новый год — к весне поворот.
Весна красна, да голодна; осень дождлива, да сыта.
Весна да осень — на дню погод восемь.
Где в апреле река, там в июле лужица.

2. О зиме:

Зимой без шубы не стыдно, а холодно; а в шубе без хлеба — и тепло, да голодно.
Летом не припасёшь, зимой не принесёшь.
Что летом родится, то зимой пригодится.
Кто спит весною, мёрзнет зимою.
Летом нагуляешься, зимой наголодаешься.
Будет зима — будет и лето.
Декабрь — шапка зимы, июль — макушка лета.
Новый год — к весне поворот.
Январь — году начало, зиме середина.
В ноябре зима с осенью борется.
Лето — припасиха, зима — прибериха.
Декабрь год кончает, а зиму начинает.
Мороз невелик, а стоять не велит.

3. Об осени:

Придёт осень, за всё спросит.
Цыплят по осени считают.
От осени к лету поворота нету.
Весна красна цветами, а осень — снопами.
Ноябрь — сентябрю внук, октябрю сын, зиме родной брат.
Весна красна, да голодна; осень дождлива, да сыта.
Весна да осень — на дню погод восемь.
В ноябре зима с осенью борется.

4. О лете:

Дважды в год лето не бывает.
Летом не припасёшь, зимой не принесёшь.
Что летом родится, то зимой пригодится.
Летом нагуляешься, зимой наголодаешься.
От осени к лету поворота нету.
Будет зима — будет и лето.
Декабрь — шапка зимы, июль — макушка лета.
Где в апреле река, там в июле лужица.
Лето — припасиха, зима — прибериха.

4. Вспомни своё любимое стихотворение о природе. О каком оно времени года?

     Афанасий Фет — Я пришел к тебе с приветом

Я пришел к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало;

Рассказать, что лес проснулся,
Весь проснулся, веткой каждой,
Каждой птицей встрепенулся
И весенней полон жаждой;

Рассказать, что с той же страстью,
Как вчера, пришел я снова,
Что душа все так же счастью
И тебе служить готова;

Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь — но только песня зреет.

Это стихотворение о весне.

104

Ответы к странице 104. Ф. И. Тютчев. Еще земли печален вид…

1. Как Ф. Тютчеву удаётся показать раннюю весну?

Тютчев говорит о том, что природа еще не проснулась, а только лишь «послышала» весну.

2. Какие выразительные средства выбраны автором для изображения унылой картины природы? А как поэт создаёт образ пробуждающейся природы? Что необычного в её изображении?

Для изображения унылой картины природы Тютчев использует эпитеты печален вид, мертвый стебель. Олицетворения: воздух дышит, природа не проснулась, весну послышала, невольно улыбнулась. Необычно то, что природа описана как живая.

3. Почему в стихотворении так много глаголов? Обоснуй своё мнение.

Поэт описывает, как природа пробуждается, все движется, поэтому используется много глаголов для описания этого движения и изменений, происходящих в природе.

4. Каково настроение автора, какие чувства он испытывает?

Настроение автора грустное от унылой картины природы, но есть надежда на скорое обновление природы.

5. Приготовься к выразительному чтению произведения Ф. Тютчева.

Читаем выразительно.

105

Страница 105. Тютчев. Как неожиданно и ярко…

1. Как Ф. Тютчев описывает радугу? Как ему удаётся показать красоту и мгновенность радужного видения?

Тютчев сравнивает радугу с аркой, использует прием олицетворения: арка обхватила, изнемогла. Эпитеты: воздушная, влажной синеве, радужном виденье, нега для очей. Глаголы помогают поэту показать динамику и быстротечность увиденного: лови скорей, смотри, ушло.

2. О чём просит читателя автор? Почему?

Автор просит читателя ловить мгновенье, когда на миг появляется радуга на небе, не пропустить этот момент, зафиксировать в памяти это прекрасное явление природы.

3. Как ты думаешь, зачем в стихотворении дважды повторяется слово лови?

Слово лови повторяется дважды, показать быстротечность и ускользание происходящего.

4. Каким настроением проникнуто произведение? Объясни. Подумай, почему в стихотворении три восклицательных предложения.

Произведение проникнуто наслаждением недолговечной красотой радуги. Восклицательные предложения используются автором для выражения восторга этим явлением природы.

5. Как бы ты озаглавил произведение? Запиши свои варианты в «Рабочую тетрадь».

«Радуга»,  «Воздушная арка», «Лови мгновенье».

6. Выучи стихотворение наизусть. Какую интонацию ты выберешь для его чтения?

Читаем выразительно.

106

Страница 106. А.А.Фет. Весенний дождь

Какую картину изобразил Фет в своём стихотворении? Как он сумел показать начало дождя? Выпиши в «Рабочую тетрадь» слова, которые помогли поэту.

Автор изобразил в своем стихотворении начало дождя. Фет сумел это показать с помощью постепенного глаголов: движется, брызнули, подошло, барабанит. Каждый последующий показывает более интенсивное действие, чем предыдущий.
Слова: еще светло, в разрывы облак, качаясь, движется завеса, в золотой пыли, две капли брызнули, душистым медом тянет, по листьям барабанит.

107

Страница 107. А.А.Фет.  Бабочка

1. От чьего имени написано стихотворение?

Стихотворение написано от имени бабочки.

2. Какою изображена бабочка? Опиши её.

«Весь бархат мой с его живым миганьем — 
Лишь два крыла»

3. Не напоминает ли тебе ритм этого произведения порхание бабочки, рисунок её полёта? Объясни.

Ритм этого произведения напоминает порхание бабочки, рисунок ее полета. В стихотворении чередуются длинные и короткие строки, как неравномерные взмахи крыльев бабочки.

4. Выразительно прочитай стихотворение.

Читаем выразительно.

109

Ответы к странице 109. Е. А. Баратынский. 

Весна, весна! Как воздух чист!..

Какие чувства переполняют поэта? Почему? Как ты прочитаешь стихотворение? Объясни.

Поэта переполняют чувства восторга, радости от встречи с пробуждающейся весной, восхищение весенней природой. Стихотворение я прочитаю с восторженной интонацией.

Где сладкий шепот моих лесов?..

1. Какие изменения произошли в природе? Обрати внимание на подчёркнутые слова. Как они помогают поэту сравнить зиму и лето?

Сначала поэтом описывается «сладкий шепот лесов, потоков ропот, цветы лугов». Но вскоре стали «деревья голы, ковер зимы покрыл холмы, ручей немеет, все цепенеет, ветер злой, бушуя, воет, небо кроет седою мглой». Это противопоставление  помогает поэту ярче показать различия зимы и лета.

2. Каким настроением проникнуто произведение? Почему ты так думаешь?

Стихотворение проникнуто грустью, потому что лирическому герою приходится прощаться с теплым, щедрым летом и мириться с приходом суровой и холодной зимы.

110

Страница 110. И.С.Никитин. В синем небе плывут над полями…

1. Какие выразительные слова находит поэт, чтобы изобразить меняющиеся картины природы? Запиши их в «Рабочую тетрадь».

Эпитеты: «облака с золотыми краями», «вечер прозрачно-румян», «месяц огненным шаром встаёт», «в чистом поле покой и молчанье».

2. Как ты представляешь себе золотые края облаков и золотое сияние звёзд? В чём необычность эпитета золотой?

Облака освещает золотой закат, подсвечивая края облаков, а звёзды в свете луны приобретают такой же оттенок, так как луна в стихотворении не белая, а огненная из заа отражения солнечных лучей, как это бывает сразу после заката. 
Необычность эпитета золотой в том, что он позволяет красочнее представить цвет облаков и звезд. Они как будто сделаны из золота. Эпитетом золотой можно описать очень много разных предметов и явлений (золотая осень, золотое солнце, золотая рожь и другие).

3. Что можно сказать о настроении поэта? Обсудите с другом. Помогают ли последние строчки произведения понять мысли и чувства поэта, его отношение к природе?

Поэто восхищается картинами природы. Настроение поэта воодушевлённое, он восторженно наблюдает за закатом и наступлением ночи, рассматривает каждую деталь неба, молится и показывает эту красоту читателю.

111

Страница 111. Н.А.Некрасов. Саша. В зимние сумерки нянины сказки..

1. Как описывает поэт забавы Саши?

Поэт задорно описывает зимние забавы девочки Саши.

2. Каким настроением проникнуто стихотворение? Прочитай его выразительно.

Стихотворение пронизано радостным, светлым настроением.

113

Ответы к странице 113. И. А. Бунин. Листопад

1. Что напомнил осенний лес Бунину? Как подчёркнутые сравнения помогают нарисовать образ леса-терема? А какие эпитеты использует для этого автор?

      Осенний лес напоминает Бунину расписной терем. Нарисовать образ леса-терема помогают сравнения: словно терем расписной, лиловый, золотой, багряный, пестрой стеной стоит над поляной, как вышки, елочки темнеют, воздушной паутины ткани блестят, как сеть из серебра.
      Поэт использует эпитеты: расписной, лиловый, золотой, багряный, голубая лазурь, тихою вдовой, пестрый терем, широкого двора, солнечным теплом, мертвое молчанье, в синей вышине, над солнечной поляной, завороженной тишиной.

2. Почему слово Осень поэт пишет с большой буквы? Чего он достигает необычным изображением осени?

Слово «Осень» поэт пишет с большой буквы, так как хочет изобразить ее как живое существо — тихую вдову. Приемом олицетворения Бунин как бы оживляет осень, показывает, что природа живая.

3. Какие слова помогают автору показать, что в осеннем лесу наступает тишина? Как образ шуршащего листика усиливает ощущение наступающей тишины?

«Мертвое молчанье, тишина, листика шуршанье».
Когда в лесу очень тихо, слышен каждый незначительный шорох. Поэтому образ шуршащего листика усиливает ощущение наступающей тишины.

4. Прочитай ещё раз последние восемь строк стихотворения. Какие согласные звуки повторяются?

Повторяются шипящие звуки, имитирующие шуршание листика.

5. Как можно догадаться, что красота осени недолговечна? Почему в стихотворении несколько раз повторяется слово сегодня? Что хотел сказать Бунин своим читателям?

Недолговечность красоты осени показывают строки «Сегодня на пустой поляне, сегодня целый день играет, сегодня так светло кругом». Слово «сегодня» повторяется три раза, чтобы подчеркнуть, что это мгновение мимолетно. Бунин хотел сказать читателям, каждый миг неповторим и уникален, и нужно уметь поймать его и насладиться им.

6. Какое настроение ты передашь при чтении?

Восхищение мимолетной красотой осеннего леса и его тишиной.

114 Проверим себя

Стр. 114. Проверим себя

1. Какие произведения ты прочитал в этом разделе? Почему они объединены в «Поэтическую тетрадь»?

В этом разделе я прочитал стихи русских поэтов — Тютчева, Фета, Никитина, Некрасова, Бунина, Баратынского. Стихи — это поэзия, поэтому они объединены в «Поэтическую тетрадь».

2. Стихотворения каких авторов ты читал раньше? Приготовься прочитать в классе те произведения, которые тебе нравятся.

Стихи Тютчева, Некрасова, Фета.

3. Прочитай строки из стихотворений. Знаешь ли ты их авторов? Назови их.

«Здравствуй, гостья зима!…» —  И.С.Никитин
«Еще в полях белеет снег, а воды уж весной шумят…»  — Ф.И.Тютчев

4. Расскажи о том, как один из этих поэтов изображает природу. Тебе помогут вопросы:
Какое время года описывает поэт? Есть ли разница в том, как авторы их изображают? Найди слова, которые подтверждают твою мысль.
Как эпитеты и сравнения помогают поэту нарисовать картины природы? Приведи примеры.
Всегда ли с одинаковым чувством изображает автор природу? Почему?

          Бунин описывает осень. Осень у Бунина — живое существо, тихая вдова, входящая в свой терем расписной. Картину осени помогают нарисовать эпитеты лиловый, золотой, багряный, пестрый, последний, солнечный, мертвое молчанье, синяя вышина, завороженная тишина. Даже у одного и того же автора одно время года может вызывать разные чувства — грусть, тоску, восхищение или радость, потому что картины природы постоянно меняются, меняется и настроение.

5. Найди олицетворение в текстах. Что оно помогает почувствовать и понять? Из каких стихотворений взяты эти строки?

Олицетворение: месяц огненным шаром встает, красным заревом лес обдает, ручей немеет. Олицетворение помогает почувствовать, что природа живая.
«Месяц огненным шаром встает» И.С.Никитин,  «В синем небе плывут над полями» Е.А.Баратынский.

117

Литературные сказки

Страница 117. В мире книг

1. Рассмотри обложки книг на выставке. Как ты думаешь, какие сказки представлены: народные или литературные? Обоснуй своё мнение.

 Это литературные сказки, так как каждая из них имеет автора.

2. Найди одну из книг, представленных на выставке, в библиотеке. Прочитай её. Запиши отзыв в свой читательский дневник.
(И.Токмакова Сказочка о счастье»; П.П.Ершов Конёк-горбунок; А.Толстой Золотой ключик, или Приключения Буратино; Ю.Олеша Три толстяка.)

        Мне очень понравилась сказка А.Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино», в которой столько хороших и добрых героев. Главный герой – удивительный и смешной проказник Буратино, который хоть и был баловником, но при этом является добрым, веселым и хорошим другом. Эта книга учит дружбе и взаимовыручке, учит любить учиться, учит прежде думать о полезном, а потом только о приятном. Сказка учит добру и справедливости, и тому, что зло обязательно накажет себя само, но иногда в этому требуется помочь.

      Отличная книга П.П.Ершова «Конёк-горбунок»! В ней рассказывается о приключениях Иванушки и его лучшего друга — Конька-Горбунка. Было захватывающе следить за главными и героями и теми ситуациями, в которые они попадали. Это произведение учит не терять надежды в любых обстоятельствах, показывает ценность дружбы и преданности семье. Сказка говорит о чуткости, доброте, победе добра над злом и несправедливостью. Произведение доказывает, что любое дело под силу, когда рядом надежный друг!

126, 127

Ответы на вопросы страниц 126-127. В. Ф. Одоевский. Городок в табакерке

1. Обсудите с другом, можно ли назвать произведение Одоевского сказкой. Можем ли мы выделить познавательную информацию в сказке?

Произведение Одоевского можно назвать сказкой. В ней происходит волшебство — мальчик уменьшается и попадает внутрь табакерки в сказочный город Динь-Динь, есть вымышленные, сказочные персонажи — царевна Пружинка, господин Валик, дядьки-молоточки, мальчики-колокольчики.
Познавательная информация — откуда берется музыка в табакерке.

2. Почему Мише захотелось попасть в табакерку? Что удивило мальчика, когда он её впервые увидел?

На табакерке был нарисован сказочный город с воротами, башенками, домиками, деревцами и солнышком, поэтому Мише захотелось попасть в такой городок. Его удивил этот городок.

3. Чему научился Миша во время своего сказочного посещения городка Динь-Динь?

Миша разобрался в устройстве музыкальной табакерки и научился рисовать людей: если они находились близко — нужно их рисовать большими, если вдалеке — маленькими.

Что ты думаешь о мальчике? Используй опорные слова и расскажи о Мише: осторожный, воспитанный, учтивый, внимательный, любознательный, любопытный, находчивый, добрый, безответственный, равнодушный. Подтверди свой выбор примерами из текста. Подбери другие слова.

Миша воспитанный, учтивый, любознательный, внимательный и добрый
«Миша был послушный мальчик; тотчас оставил игру и подошел к папеньке». «Как хорошо воспитанный мальчик, он почел долгом прежде всего обратиться к своему провожатому.» «Мише захотелось узнать, правду ли говорит царевна…», «Миша учтиво поклонился; мальчик-колокольчик взял его за руку, и они пошли». «Да, мне жаль бедных мальчиков-колокольчиков…»

4. Как описание внешнего вида и речь помогают узнать жителей городка в табакерке? Объясни. Приведи примеры.

У каждого персонажа в табакерке определенная роль, функция, которую он выполняет в механизме этой табакерке. Отсюда и характерный внешний вид. Например, колокольчики выглядят как мальчики с золотою головкою в стальной юбочке, перед началом речи они говорят «динь-динь-динь». Дяденьки-молоточки — господа на тоненьких ножках — приговаривают «тук-тук-тук», надзиратель говорит «шуры-муры», царевна Пружинка, выглядевшая как змейка, — «зиц-зиц-зиц».

5. Обсудите с другом, зачем Одоевский создал своё произведение? Что автор хотел сказать читателям?

Одоевский создал свое произведение, чтобы показать, что в жизни все взаимосвязано. Мальчик задел одну пружинку, а сломал всю табакерку. 

6. Составь два плана произведения: для краткого и для подробного пересказа. Запиши их в «Рабочую тетрадь». В чём будет особенность каждого плана?

План для краткого персказа:
1. Папина табакерка
2. Миша в городке «Динь-динь»
3. Пробуждение

План сказки для подробного пересказа:
1. Папа показывает Мише табакерку
2. Городок «Динь-динь»
3. Разговор с отцом
4. Волшебное превращение
5. Мальчик-колокольчик
6. Начало путешествия по сказочному городку
7. Разговор с колокольчиками на улице городка
8. Знакомство с дяденьками-молоточками
9. Разговор с господином Валиком
10. Царевна Пружинка
11. Пробуждение Миши

7. Расскажи о путешествии в городок Динь-Динь от лица Миши. Постарайся при пересказе передать настроение мальчика, его отношение к жителям городка в табакерке.

                       Рассказ от лица Миши
     Папа показал мне красивую табакерку с нарисованным на ней городком. Я уменьшился и смог пройти в маленькую дверцу. Моим проводником по городку стал мальчик-колокольчик. Я узнал от него, как надо правильно рисовать. Потом я очутился на шумной улице среди мальчиков-колокольчиков, узнал, что им живется не так уж и весело. Затем произошла встреча с господами-молоточками, которые колотят мальчиков-колокольчиков, мне их очень жалко. Потом я разговаривал с надзирателем  — господином Валиком, и познакомился с царевной Пружинкой. Но вот я проснулся. Путешествие в табакерку оказалось сном, но я многому из него научился.

8. Знаешь ли ты народные сказки, в которых описываются научные изобретения, техника?

  Сказка «Аленький цветочек» — в ней описывается волшебное блюдечко и наливное яблочко, глядя в блюдечко, можно увидеть разные дали, страны и чудеса.
«Гуси -лебеди»- печка, сама выпекающая пирожки.
«По щучьему велению»- печка Емелина.
«Финист – ясный сокол»
«Летучий корабль»

9. Помнишь ли ты сказку, в которой используется художественный приём «сновидение»?

Сказка, в которой используется художественный приём «сновидение» —  «Сказка о золотом петушке». А.С. Пушкина. Вещий сон царя Додона.

137

Ответы к стр. 137. П.П. Бажов. Серебряное копытце

1. Что в произведении ты находишь волшебного, сказочного, а что могло быть на самом деле? Обрати внимание на название.

Волшебное и сказочное  — серебряной копытце козлика. Когда он им бил, летели драгоценные камни.
Все остальное могло произойти на самом деле — Кокованяи и Даренка, обычные люди, Муренка — обычная кошка, они могли увидеть козла с рожками зимой, даже могли найти россыпи драгоценных камней возле избушки, так как действие сказки происходит на Урале, где на самом деле добывали и находят по сей день драгоценные и полудрагоценные камни.

2. Почему, по твоему мнению, Кокованя решил взять Дарёнку к себе в дом? А почему девочка согласилась идти жить к Коковане?

Кокованя жил один и захотел взять к себе сиротку. Ему нужен был кто-то рядом, да и сиротке мог бы помочь. Вот и пошла Даренка к Коковане. В доме, где она жила,  к ней относились как к служанке, да и девочка сразу поняла, что Кокованя был добрым человеком. К тому же дедушка рассказал о Серебряном копытце, и девочке очень захотелось его увидеть.

3. Как зажили втроём Кокованя, Дарёнка и Мурёнка? Как они относились друг к другу? Почему ты так думаешь? Подтверди своё мнение словами из текста.

Кокованя, Даренка и Муренка жили дружно, и у всякого своё дело было.  «Кокованя с утра на работу уходил, Даренка в избе прибирала, похлебку да кашу варила, а кошка Муренка на охоту ходила — мышей ловила. К вечеру соберутся, и весело им».

4. Почему Коковане и Дарёнке так хотелось увидеть Серебряное копытце: каждый из героев верил в сказки и хотел увидеть чудо; герои были бедными, надеялись продать драгоценные камни и зажить богато? Объясни.

Коковане и Даренке хотелось увидеть Серебряное копытце, потому что каждый из героев верил в сказки и хотел увидеть чудо. Они жили бедно, но дружно, помогали друг другу. Они не мечтали о богатстве. Когда они не нашли утром драгоценных камней, они не огорчились. Только грустно было расставаться с Серебряным копытцем да Муренкой, которых они считали своими друзьями.

5. Почему всё-таки произошло чудо с Дарёнкой и Кокованей?

Чудо с Даренкой и Кокованей произошло потому, что они искренне в него верили, а еще потому что они были добрыми и бескорыстными, а доброта всегда вознаграждается.

6. Каким нарисовал Серебряное копытце художник? А каким представляешь себе его ты? Запиши в «Рабочую тетрадь».

Художник нарисовал Серебряное копытце краивым оленем с большими рогами, а по описанию Бажова это молодой олененок с маленькими рожками.

7. Как автор относится к героям? А что думаешь о них ты?

Автор относится к своим героям с симпатией и любовью. Мне тоже понравились Дарёнка и Кокованя. Они добрые, дружные, верят в чудеса ценят друг друга больше, чем богатства.

8. Обсудите с другом, какими мыслями хотел поделиться со своими читателями Бажов.

Бажов хотел поделиться с читателями своими мыслями о чистоте человеческих взаимоотношений. Он рассказывает о  дружбе, привязанности, доброте и щедрости простых людей, которые нашли друг друга.

9. Вместе с одноклассниками прочитайте сказку по ролям….

Читаем по ролям.

153

Страница 153. С.Т. Аксаков. Аленький цветочек. Сказка ключницы Пелагеи

1. Можно ли по заглавию предположить, о чём сказка Аксакова? Изменится ли смысл произведения, если дать ему другое название: «Алый цветок», «Сёстры», «Подарки», «Чудище-юдище»?

По заглавию «Аленький цветочек» можно предположить, что сказка будет о нежном волшебном цветочке. Название «Алый цветок» звучит зловеще, название «Сестры» не отражает сюжета сказки, названия «Подарки» и «Чудище-юдище» тоже не подходят. 

2. Обсудите с другом, чем старшие дочери отличаются от младшей дочери. Как поступки героинь помогают понять их характер?

Старшие дочери любят роскошь и любуются собой. Помогают это понять их заказы отцу — они попросили дорогие ценные вещи. Характерно и отношение к отцу. Они не отправились вместо него к чудищу, отказались спасти отца, что говорит об их эгоистичности. Старшие сестры перевели часы в доме, чтобы младшая сестра опоздала на встречу с чудищем, они злые и не думают о последствиях.

3. Почему именно младшая дочь смогла помочь принцу-королевичу избавиться от колдовства?

Младшая сестра смогла помочь принцу-королевичу избавиться от колдовства, потому что она была доброй, заботливой и скромной. Она вызвалась спасти от злой участи своего отца, смогла разглядеть в чудище добрую душу.

4. Раздели сказку на части, озаглавь их. Подумай, как расскажет историю об аленьком цветочке младшая дочь.

План пересказа:

1. Отъезд отца и просьбы дочерей
2. Поиск подарков
3. Договор с чудищем
4. Возвращение купца домой
5. Младшая дочь в замке у чудища
6. Жизнь чудища
7. Приезд в гости к отцу
8. Коварный замысел сестер
9. Настенька возвращается к чудищу 
7. Снятие заклятья

Пересказ от лица младшей дочери:

           Когда батюшка снова поехал за товаром, я попросила его привезти мне аленький цветочек, краше которого нет на белом свете. Этот цветочек привиделся мне во сне. Вернулся батюшка в печали. Я стала расспрашивать, что случилось. Ответил батюшка, что должен он вернуться к чудищу, у которого сорвал аленький цветочек. Но по моей вине должен страдать отец, и я отправилась вместо него к чудищу. Чудище встретило меня приветливо. Сначала я боялась его жуткого вида и голоса, но потом поняла, что его не нужно опасаться, стал он мне другом сердечным. Но соскучилась по батюшке, отпросилась повидать его, но велело чудище вернуться к назначенному часу. Дома радуюсь встрече с отцом и сестрами, но что-то не спокойно на сердце. Оказывается, сестры перевели часы, чтобы я опоздала. Не смогло чудище меня дождаться. Но любовь моя разбила проклятье, и превратился друг мой сердечный в прекрасного принца. Стали мы жить долго и счастливо.

5. Можно ли назвать сказку Аксакова волшебной? Почему? Запиши в «Рабочую тетрадь».

Сказку Аксакова можно назвать волшебной, потому что в ней происходит волшебство  (превращения, чудесные перемещения с помощью кольца), есть волшебные предметы (зеркальце, колечко, аленький цветочек).

6. Что хотел сказать автор? Обсудите с другом.

Автор хотел сказать, что доброта — очень важное человеческое качество. В сказке «Аленький цветочек»  именно доброта и отзывчивость девушки помогла чудищу снова стать человеком.

7. Составь текст, в котором ты советуешь своему другу прочитать эту сказку. Запиши его в «Рабочую тетрадь».

На днях я прочитал сказку Аксакова «Аленький цветочек». Она произвела на меня огромное впечатление. Девушка не побоялась огромного чудища и своей добротой спасла его от злых чар. Это прекрасная волшебная сказка. Я советую тебе ее прочитать.

154

Ответы к странице 154 Поговорим о самом главном

1. Обсудите в классе, что такое внутренняя красота человека.

Внутренняя красота определяет поступки человека, а не то, как он выглядит внешне. Это такие качества как доброта, приветливость, уважение к старшим.

2. Прочитайте пословицы и высказывание писателя.
Не ищи красоты, а ищи доброты.
Снаружи красота, а внутри пустота.
Красив тот, у кого чистая совесть.
Во внутреннем мире человека доброта — это солнце. В. Гюго

3. Рассмотри рисунки. Какие поступки можно назвать красивыми, добрыми?

Добрый поступок — это поделиться чем-то с другом или уступить место пожилым людям.

155

Страница 155. Проверим себя

1. Какие сказки Одоевского ты читал раньше? Знакомы ли тебе другие произведения Аксакова и Бажова? Составь список произведений, запиши его в «Рабочую тетрадь».

Одоевский «Мороз Иванович», «Разбитый кувшин». Аксаков «Записки об уженье рыбы», «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии», «детские годы Багрова-внука». Бажов «Малахитовая шкатулка» (сказы «Хозяйка медной горы», «Огненная змейка»). 

2. Объясни своими словами, что такое литературная сказка. Чем она отличается от народной сказки? Приведи примеры.

Литературная сказка имеет определенного автора. Этим она и отличается от народной сказки, автор которой незвестен и которая передавалась из уст в уста из поколения в поколение — рассказывалась народом. И в тех, и в других вымышленные события, зачин, концовка, встречаются троекратные повторы, добро побеждает зло. Примеры литературных сказок: Пушкин «Сказка о Царе Салтане», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о попе и о работнике его Балде»,  Одоевский «Мороз Иванович», Ершов «Конек-горбунок», Гаршин «Лягушка путешественница», Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь», Каверин «Дудочка и кувшинчик», Андерсен «Снежная королева».

3. Как ты думаешь, сказки из данного раздела близки народным сказкам или отличаются от них?

Эти сказки  близки народным сказкам.

4. Используют ли писатели в своих сказках приём олицетворения? Приведи примеры.

Да. К примеру, в сказке «Городок в табакерке», детали механизма музыкальной табакерки описываются как живые люди. 

Представь, что писатель не использовал этот приём. Как изменилось бы его произведение? Смогли бы мы назвать его сказкой?

Если бы писатель не использовал олицетворение, мальчик бы не смог увидеть городок в табакерке. Предположим, он попал бы в табакерку, но увидел бы там только колокольчики, молоточки и пружинки. Никто бы не рассказал ему, как это работает. Это уже не назвать сказкой

5.  Найди в библиотеке и прочитай сказку Ж. М. Лепренс де Бомон «Красавица и чудовище». Сравни её с произведением С. Аксакова «Аленький цветочек». Используй критерии для сравнения. Ты можешь подготовить таблицу.
• Название. 
• Основные события одной и другой сказки. Какие события похожи? Как ты думаешь, почему?
• Герои:
     — красавица и младшая дочь купца;
     — чудовище и чудище.
• Чем различался аленький цветочек в сказках?
• Волшебные предметы и помощники.

Параметры сравнения

Аксаков С.Т.

Ж. М. Лепренс де Бомон

Название произведения

 Аленький цветочек

 Красавица и чудовище

Главные герои

младшая дочь, чудище

Красавица, Чудовище

Другие персонажи, их поведение

2 старшие сестры — алчные и самовлюблённые, завидовали младшей, хотя и притворялись любящими

2 старшие сестры и 3 брата, сестры завидовали младшей, братья любили ее и защищали

Волшебные предметы и помощники

цветочек, кольцо

кольцо, зеркальце, которое показывало все, что захочет Красавица, волшебство происходило само собой без помощников

Чем различался аленький цветочек

аленький цветочек, краше которого нет на белом свете

цветочек — красная роза.

Главная идея произведения

(чему учит)

доброе искреннее сердце, любовь побеждает зло, волшебные чары спадут, зависть и злоба будут наказаны, так как они приносят несчастье

доброе искреннее сердце и любовь победят зло и снимут заклятье, зло и зависть наказаны

    Фольклорные истоки поэзии. Знаменательно, что первым печатным произведением Есенина стало стихотворение «Берёза», в котором уже заметны черты оригинального авторского стиля, глубоко связанного с устным народным творчеством. Образность стиха Есенина глубоко укоренена в культуре народного творчества. Есенин обогащает литературную традицию, привнося в русскую поэзию простое, мелодичное, но ёмкое по смыслу, «струящееся» («Ключи Марии») лирическое слово.

    Понимание смысла есенинского образа напоминает процесс разгадывания народных загадок. Наглядно вырисовывается предметный образ, но в его глубинах таится скрытое содержание, которое улавливает, домысливает, конкретизирует читатель.

    Огромно влияние русской народной сказки на мир есенинской поэзии. В нём оживают деревья, «берёзовым… языком» говорит роща, можно «весенней гулкой ранью» ускакать «на розовом коне», лирический герой похож на удалого фольклорного персонажа. Сказочно прекрасны пейзажные зарисовки: «Заколдован невидимкой, // Дремлет лес под сказку сна…» («Пороша»), «Поёт зима, аукает… стозвоном сосняка…».

    Фольклорно-песенная стихия определила стилистику напевных, мелодичных, душевных стихов. Как в русской народной песне, в них трогают сердце искренность чувств, слышны исповедальные мотивы, неизменна затаившаяся грусть, интригуют любовные коллизии («Хороша была Танюша, краше не было в селе…»). Лирическое самовыражение певца-поэта эмоционально выразительно, сродни звонким и голосистым, трогательным и пронзительным русским мелодиям.

    Есенин обогащает русскую поэзию, привнося в неё простое, но ёмкое по смыслу слово. Он смело вводит в лирическое повествование разговорную лексику. Многочисленны яркие цветовые эпитеты («алый цвет зари»), напевны ассонансы («зацелую допьяна»), выразительны аллитерации («на бору со звонами плачут глухари»), ёмки метафоры («выткался на озере алый цвет зари»). Излюбленный автором приём параллелизма обнажает родственную близость человека и природы: «Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло. // Только мне не плачется —на душе светло» («Выткался на озере алый свет зари…»).

    Тема родства человека и природного мира также развивается под влиянием народного творчества. Она наиболее органична природному дару автора и полно раскрывает его художественный талант уже в первом лирическом сборнике «Радуница». Есенин мыслит ёмкими поэтическими образами, в которых гармонично сочетание фольклорного и литературного, национального и универсального, природного и общечеловеческого начал.

    В стихотворении «Край любимый! Сердцу снятся…» (1914) благодаря словесным деталям узнаваем типичный сельский пейзаж: скирды, межи и перемётки, резеда и кашка, болота. Автор реалистически воспроизводит неброскую среднерусскую природу. Сближает поэзию и жизнь разговорная лексика (перемётки, гарь, зеленя). Но в цветовой палитре высвечен и праздничный настрой, переданный с помощью авторских эпитетов и метафор («водах лонных», «зеленях… стозвонных», «ивы — кроткие монашки», «небесном коромысле»). Природа воспринимается и на слух: через звукопись воссоздаются музыкальные образы.

    Автор немногословен, с мастерством народных сказителей и мудрецов умеет кратко выказать многое. Уже первое предложение «Край любимый!» — односоставное и распространённое, восклицательное, содержащее инверсию и стоящее в сильной позиции начала строки, строфы, стихотворения — прямо обозначает тему любви к Родине, задаёт лейтмотив связи человека, Родины и природы.

%D0%9A%D1%83%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5 %D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE %D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8F
К. Петров-Водкин. Купание красного коня

    Признаваясь в любви к Родине, поэт вступает в своеобразное соревнование с великими предшественниками Кольцовым, Пушкиным, Лермонтовым, Некрасовым, внося свою лепту в развитие большой классической темы. Новые средства находит он для создания художественного образа, когда смело соединяет природные и социальные явления, краски и звуки, бытовое и церковное. Мир предстаёт в прекрасном единстве природного и социального.

%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0 %D0%BD%D0%B0 %D0%BB%D1%83%D0%B3%D1%83

    Напевность и мелодичность, ритмическая хореическая организация стиха эмоционально притягивают читателя. Его волнует лирическое состояние героя, не подлежащее прямому истолкованию и в своей сложности взывающее к пониманию мотивов разлуки и счастья (радости), сна и реальности, приятия всего.

    Мысль автора кристаллизуется прежде всего в метафорических образах, которыми изобилует текст: «Курит облаком болото, // Гарь в небесном коромысле» и др. Роль и значимость метафоры в формировании поэтической мысли выявляются читателем в анализе текста.

    Обратимся к метафоре: «…Сердцу снятся // Скирды солнца в водах лонных». Усложнённый метафорический образ соединяет солнечный верх и водный низ, земное и космическое пространство, человека и многообразную природу. Необъятно многомерна картина, запечатлённая в сознании созерцающего прекрасное лирического героя. Превращение во сне натуральных реалий в яркий солнечный образ соответствует эмоциональному состоянию героя, остро переживающего разлуку с «любимым краем».

    Состояние героя напряжённое, идеализирующее прекрасное во сне и тревожно реагирующее на нечто таинственное, скрытое в реальности. В предельно откровенном описании чувств многое остаётся намеренно недосказанным, например: «С тихой тайной для кого-то //Затаил я в сердце мысли». Эмоциональная рефлексия согласуется с работой ума, и таким образом поэтически проясняется единство сокровенных чувств и окружающего мира, нынешнего положения и прошлого.

    Только в понимании сути отдельных компонентов и их взаимодействия со всем текстом познаются смысл стихотворения и главная мысль. Как часть целого воспринимается заключительная строфа:

Всё встречаю, всё приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришёл на эту землю,
Чтоб скорей её покинуть.

    Четвёртая строфа наиболее значима для понимания авторского «я». Повтор и синтаксический параллелизм необходимы для разъяснения сказанного одной строкой: «Всё встречаю, всё приемлю…»

    Метафора «Рад и счастлив душу вынуть» соединяет абсолютную тайну природы души с конкретным действием («вынуть»), обычно направленным на вещь. И это также убеждение в действенности намерений, единстве слова и дела. В представлении целого через часть поэт видит себя частью безграничного космоса, в котором органично существует он сам, «любимый край», его природа. Великая сопричастность бытию сказывается и в осознании себя человеком, который должен выполнить свою миссию, успев это сделать в отведённый временной промежуток земной жизни.

    В лирике Есенина природа — его главная муза, вдохновляющая, определяющая самобытность таланта, помогающая жить в гармонии с самим собой, подсказывающая пути самопознания и проникновения в тайны мира.

    В последней строфе есть временной и пространственный разрыв, обозначенный разными временными формами глагола. Переход от настоящего времени к будущему («встречаю», «приемлю» — «вынуть»), от прошедшего к будущему («пришёл» — «покинуть») позволяет расшифровать ход и завершение мысли поэта. Прочитывается чувство сопричастности к жизни «края любимого» и осознание миссии поэтом, не только радеющим за счастье Родины, но и готовым действенно участвовать в её спасении.

    Основной мотив стихотворения «Я покинул родимый дом…» (1918) — разлука с родным краем, которая продлится непредсказуемо долго и с болью переживается героем: «Я не скоро, не скоро вернусь! // Долго петь и звенеть пурге». Чувство разлуки утихает и отходит на задний план, когда происходит поэтическое возвращение в родные места и в воображении автора живо предстают самые родные люди — мать и отец.

    Воссоединение «блудного сына» с «краем любимым» становится возможным благодаря нерасторжимой узловой связи человека и природы. В сознании поэта нераздельны образы природы и людей: «Словно яблонный цвет, седина // У отца пролилась в бороде». Примечательно, что в сравнении с ранними стихами изменилась форма пейзажных образов: некоторые, сохранив есенинскую выразительность, стали чрезвычайно усложнёнными, даже вычурными. И дело не только во влиянии времени, но и в тех словотворческих экспериментах, которыми увлекались имажинисты, целенаправленно обновляющие художественную словесность. Из имажинистских достижений Есенина запоминаются яркие и броские образы, как будто подмеченные и искусно позаимствованные у природы: «Золотою лягушкой луна // Распласталась на тихой воде».

    Яркость, зрелищность, пластичность образов в семантике текста противостоит времени, расстояниям, противоречит мотиву разлуки. Образы воспринимаются живо, ощутимо, зримо, почти осязаемо:

Стережёт голубую Русь
Старый клён на одной ноге.

%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8 4    Семантика — совокупность смысловых значений, которые приобретает слово, функционируя в истории и бытуя в разных контекстах. Определить семантику — значит выяснить совокупность активных значений, работающих на смысл целого.

    Образ старого клёна заменяет и замещает поэта-странника, выполняет его миссию в отношении к родителям и родине, символизирует ту преданность родной земле, что даётся по рождению от природы.

    К образу клёна Есенин обращается множество раз. В отличие от неправдоподобных и неприжившихся имажинистских «открытий», есенинский «старый клён на одной ноге» стал знаковым для поэзии автора и национального пейзажа. В языческих воззрениях славян клён — существо живое и одушевлённое. Можно согласиться с известным исследователем творчества поэта Аллой Марченко, что клён — двойник лирического героя. Образ «голубой Руси» — сквозной в поэзии Есенина. Голубой цвет ассоциируется со страной, в природном колорите которой он преобладает. Для поэта важно закрепить символику цвета как соприродную, характерную для народного творчества, национальной и православной культуры.

    Анималистические мотивы. Есенинскую поэзию о природе обогащают стихи о животных. К животным автор относился тепло, естественно, непринуждённо, как к «братьям меньшим». Постоянно признаваясь в любви ко «всякому зверью», он иногда вызывающе заявлял, что любит его больше, чем людей. «В истории художественного анимализма есенинские образы выделяются тем, что животные, сохраняя объективные, натуральные черты, впервые становятся безусловным и полноценным лирическим субъектом» (М. Эпштейн).

    Особое место среди зверей отведено собаке. В «поэте деревни» укоренилось заботливое крестьянское отношение к домашним животным, поэтому так привычно он использует естественный бытовой язык («Песнь о собаке»).

    Собаке как полноценному лирическому субъекту посвящено стихотворение «Собаке Качалова» (1924). Название приоткрывает историю создания стихотворения, связанную с дружбой автора и актёра МХТ Василия Ивановича Качалова, и вводит читателя не в привычный для творчества Есенина сельский мир, а в среду актёрской богемы.

%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8 4    В. И. Качалов — первый исполнитель ролей в пьесах А. П. Чехова (Тузенбах — «Три сестры», 1902), М. Горького (Барон — «На дне», 1902). Играл Чацкого («Горе от ума» А. Грибоедова, 1906, 1914, 1938), Гамлета («Гамлет» У. Шекспира, 1911), Дон Гуана («Каменный гость» А. Пушкина, 1915), Ивана Карамазова («Братья Карамазовы» Ф. Достоевского, 1910). В 1922—1924 годах с труппой МХАТ, возглавляемой К. С. Станиславским, выступал в Европе и Америке. С 1924 года работал в Москве; всего в МХАТ сыграл 55 ролей.

    Есенину было интересно общение с неординарной личностью. Поэт, заслуживший славу «хулигана» и «скандалиста», нуждался в товарищеском понимании и преданной дружбе.

    Рисуя богему, поэт явно многое не договаривает и избегает детализации, для чего использует неопределённые местоимения: здесь «так много всяких и невсяких было», заходит «та, что всех безмолвней и грустней». В кругу актёров ему не только одиноко и неуютно, но и тягостно от невысказанного чувства вины перед той, которая должна простить «за всё, в чём был и не был виноват». Со всей очевидностью прочитывается намёк на отчуждённость поэта от городского окружения. Став горожанином, Есенин остался чужд урбанистическим мотивам.

%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA %D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83
Памятник доберману Джиму в Белгороде

    Разговор с Джимом — это встреча хоть ненадолго с любимым зверьём. В контексте безликой характеристики гостей портрет Джима богато выписан: почти осязаемы лапы, заслуживает эпитетов бархатная шерсть. Возникающий зрительный эффект напоминает живописные полотна, на которых по просьбе хозяев запечатлевается образ любимого животного. Джим явно мог быть моделью для художника-модерниста: он «…по-собачьи дьявольски красив».

    Дружеская ласка Джима приносит радость, замещает нехватку человеческого общения, вскрывает драматизм психологического состояния гостя Качалова. В приглашении «Давай с тобой полаем при луне // На тихую, бесшумную погоду» угадывается знание повадок братьев меньших, умение говорить с ними на понятном языке. Лай собаки на луну устойчиво ассоциируется с сиротством, отсутствием тепла и домашнего уюта, чего явно недостаёт собеседнику Джима.

    Кольцевая композиция первой строфы и форма обращения «Дай, Джим, на счастье лапу мне…» созвучны заклинанию и молитвенной просьбе. Ясно, что у героя остаётся упование на счастье.

    Связь поэта с природой не расторгнута. Но в жизни всё настолько усложнилось, что она уже не может быть исцеляющей. Если раньше природа врачевала сердечные муки, то теперь даже отзыв-чивости дружелюбного пса недостаточно, чтобы забыться. Не покидают тяжёлые думы, остаются неразрешёнными житейские проблемы: «Ведь ты не знаешь, что такое жизнь…» Чувство вины, желание любить, одиночество, раскаяние, боль от расставания с ней — всё это не проходит и бередит душу. Часто нарушается ритмичность пятистопного ямба, озвучивающего не изживаемую до конца боль.

    Тема Родины. Темы природы и Родины, судьбы лирического героя и истории «отчего края» нераздельно развиваются в лирике Есенина.

    Биография лирического героя, наделённого характерными чертами русского человека, знаково начинается с природного праздника: «Родился я с песнями в травном одеяле. // Зори меня вешние в радугу свивали» («Матушка в Купальницу по лесу ходила…»). Привязанность и любовь к любимому краю вызревают под влиянием русской природы и национальной культуры. Народное представление о прекрасном формируется там, где «хаты — в ризах образа», «сыплет черёмуха снегом», «пахнет яблоком и мёдом по церквам твой кроткий Спас», а святой угодник Микола «в лапоточках, словно тень», обходит сёла и деревни, чтобы «исцелить печаль забот».

    В реалистическом взгляде на жизнь герою открываются нищета и убогость деревенской Руси. Это край «заброшенный», «топи да болота». Но вместе с тем в нём сказочно прекрасны образы «золотой бревенчатой Руси», «малинового звона». Для поэта «самый образ был… прежде всего средством преобразить бедный, нищий, скудный быт, введя в него измерение красоты и тайны» (А. Марченко). Картины «отчего края» навевают грусть, но проникнуты самой искренней любовью, для которой находятся особые слова и стиль:

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»,
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».

«Гой ты, Русь, моя родная…», 1914

    С годами тема Родины наполняется новым содержанием и смыслом. Идиллическое юношеское восхищение и воспевание страны в ранней лирике обретает реалистическую глубину. Автор остро реагирует на процессы индустриализации и коллективизации страны. Социальные мотивы нищей и бедной России наполняются размышлениями о судьбе «страны берёзового ситца», по которой уже колесит «железный гость».

    Крестьянский взгляд на мир, привитый с детства, не изживается. Есенин, «с крестьянским уклоном» принявший Октябрьскую революцию, надеется на революционное очищение страны и обновление деревни. В короткое время создаются несколько небольших поэм («Инония», «Преображение», «Октоих» и др.). Себя их творец дерзко нарекает «Пророком Сергеем Есениным». В его воображении создан крестьянский рай Инония. Новый пророк приходит на землю с лозунгом «Да здравствует революция. // На земле и на небесах!». Политическая позиция выказывается эпатажно и вызывающе дерзко:

Небо — как колокол,
Месяц — язык,
Мать моя — родина,
Я — большевик.

«Иорданская голубица», 1918

    Переломными в мировоззрении Есенина стали 1920-е годы. После поездки по Европе, Америке и возвращения домой обострились социальные мотивы в лирике поэта. Теперь Россия воспринимается и оценивается на фоне мирового технического прогресса и вызывает двойственное чувство. Непреходящая любовь переплетается с чувством сожаления об уходящей крестьянской стране.

    Усиливается тема душевного разлада. Суровая послереволюционная реальность вносит всё больше диссонанса в поэтику стиха, отображая свойственное части интеллигенции состояние растерянности, ощущение трагических предчувствий. Певец «золотой бревенчатой избы» теперь, «любя» и проклиная, мечтает видеть страну «стальной». Две полярные вехи её развития представлены в стихотворениях «Русь уходящая» и «Русь советская». «Край, задумчивый и нежный…» уходит в прошлое. Сам герой — «поэт родной земли» — становится никому «ни капельки не нужен».

    Стихотворение «Неуютная жидкая лунность…» (1925) — это взгляд внутрь себя и попытка в лирической медитации понять суть исторических потрясений. Строка «И тоска бесконечных равнин» отсылает к периоду «резвой юности», когда прочной была узловая связь поэта с природой. Воскрешают былое реалистические детали: «тележная песнь колёс», «усохшие вербы», «лачуги», «очажный огонь». В них, как и в эпитетах «неуютная», «жидкая» и метафоре «тоска бесконечных равнин», сразу отчётливо выказано негативное отношение к прежней России, которую поэт, «любя, проклинал не один».

%D1%83%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%B0 %D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B0
И. Левитан. Уборка сена

    Композиционно стихотворение можно разбить на три части. В первой прослеживается связь с прошлым, поэтому преобладают глаголы прошедшего времени. Во второй через мотив отчуждения от прошлого начинает осознаваться сущность новой социальной реальности, нового состояния героя: «Мне теперь по душе иное…» Третья часть — предвидение будущего, размышление о своём месте «в сонме вьюг, в сонме бурь и гроз».

    Мотив ухода «бедной, нищей» страны, которую в пору «Радуницы» так безотчётно и искренне любил поэт, выражен предельно ясно словами с отрицательной семантикой: «проклинал», «равнодушен», «разлюбил». Однако настойчивое декларирование теперешнего неприятия «полевой России» не может убить любовь к Родине — ею пропитана образность стиха: «Даже яблонь весеннюю вьюгу // Я за бедность полей разлюбил».

    Пронизанность всего текста антитезами обнажает трудность и сложность перехода к новому. По принципу антитезы построены и метафоры: «И в чахоточном свете луны // Через каменное и стальное // Вижу мощь я родной страны». Противоречив внутренний мир героя, который не желает «слушать песню тележных колёс», но не может её забыть; хочет видеть «стальную нищую Русь».

    Главная антитеза — противопоставление «бедной и нищей» «по-левой России» «каменной и стальной» стране. Открыто и прямо высказывается сомнение в собственном положении: «Может, в новую жизнь не гожусь…»

    Обращает на себя внимание присутствие множества форм личных местоимений: повтор я, мне. В тексте примечательны многоточия, указывающие на существующие подтекст и контекст. «Мне теперь по душе иное…» — признаётся герой, в умолчании скрывая недоговорённое. Многоточие в строке «Я не знаю, что будет со мною…» явно указывает на неопределённое, непредсказуемое будущее.

    Пафос произведения, несмотря на сложность, противоречивость разных оттенков чувств, соответствует рационально утверждаемой вере в необходимость индустриальных преобразований и готовность поступиться прежними интересами, чтобы наперекор сомнениям идти в другую жизнь.

    Стихотворение «Спит ковыль. Равнина дорогая…», как и «Неуютная жидкая лунность…», создаётся в 1925 году. Они дополняют друг друга, развивая одну большую тему любви к Родине и углубляя представление о герое и авторе в последний период творчества:

Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольёт мне в грудь мою теплынь.

    Назывные предложения, настоящее время глагола указывают на то, что произведение создаётся под воздействием живых впечатлений, в непосредственном созерцании природы. И действительно, Есенин на несколько дней приезжает в Константиново — помогает отцу, выезжает на сенокос. Поэт, городской житель, снова попадает под очарование русской природы.

    «Родной край» в стихотворении снова обрёл тёплые краски: согревают душу «равнина дорогая», «окрик журавлиный», «отчие поля». Устойчивые есенинские образы пронизаны светом и нежностью: «Свет луны, таинственный и длинный, // Плачут вербы, шепчут тополя».

    Есенин намеренно удерживает внимание на прекрасном, изображая родную природу притягательной, одушевлённой, самодостаточной, необъятной. Преломлённая в поэтическом сознании, она точно выражает состояние автора, который с первой строфы открыто заявляет о любви к Родине: «Никакая родина другая // Не вольёт мне в грудь мою теплынь».

    Но метафора «свинцовой свежести полынь» вызывает тревожные ассоциации, подготавливая переход к социальной тематике. В композиционно выделяемой второй части стихотворения уже почти отсутствуют природные образы. Здесь преобладают формы личного местоимения я, фокусирующие внимание на личности поэта.

    Основное место в пространстве текста отведено размышлению о Родине. Мотив любви к Родине доминирует в тексте, раскрывая характерное для лирики Есенина триединство — природы, человека, «отчего края». Ему сообщается противоречивый смысл, образующийся в сложном переплетении любви, смятения и сомнений.

    Настойчиво звучит, переходя из строфы в строфу, мотив противостояния поэта и новой социальной реальности. Современность принимается как данность, но поэтическая мысль бьётся над разгадкой таинственной «нови». Истина постигается в развёртывании противоположных по содержанию мотивов — приятия нового и необходимости отторжения старого. Среди множества антитез особо выделяется противостояние героя и юного поколения. Создаётся картина современной деревни, где «…чужая юность брызжет новью на мои поляны и луга» и отодвигает на задний план «поэта золотой бревенчатой избы». Самое сокровенное желание убедительно выражено в заключительных строках стихотворения:

Дайте мне на родине любимой,
Всё любя, спокойно умереть!

    Последняя просьба вызревает последовательно, утверждается в противоборстве разных мотивов и последним ударным аккордом звучит как доказательство огромной, святой любви к Родине. Чувством любви к Родине определяется и объясняется приятие всего нового, которого поэт не может не принять как часть истории страны.

    Характер патриотической лирики Есенина в последних произведениях явно меняется. В ней уже нет юношеской восторженности и наивности, появились серьёзные раздумья о судьбе страны. В них неизменна любовь, которой особо дорожит автор. Сопоставление стихотворений «Спит ковыль. Равнина дорогая…» и «Неуютная жидкая лунность…» обнажает мятущееся состояние в последний год жизни, трагически роковое предчувствие конца, поиск выхода и компромисса. Личная судьба Есенина — это неотъемлемая часть истории России. Мы всё больше убеждаемся, что в лирике Есенина действует не лирический герой, отдалённо похожий на автора, а он сам. Он открыт и дерзок в стихах («Исповедь хулигана» и других), доверительно нежен в «Письме матери» и «Письме к женщине». Может быть совершенно разным — богохульствующим и богобоязненным. Где же подлинный Есенин? С какой из лирических ипостасей более всего он схож?

    Стихотворение «Шаганэ ты моя, Шаганэ!» (1924) вошло в цикл «Персидские мотивы», написанный Есениным под влиянием персидской культуры и восточных поэтов Саади, Омара Хайяма, Фирдоуси. Поэт, мечтавший о путешествии в Персию (Иран), доехал только до Грузии, Азербайджана и Армении. Но в стихах представил Персию и свои впечатления так, как будто побывал там. Хоть и ненадолго расставшись с московской жизнью, Сергей Александрович оказывается в окружении и обстановке, где всё располагает к творчеству и благоприятствует вдохновению. Он свободен, счастлив, ощущает жизнь как прекрасный дар. Поэтическое чувство льётся так свободно и вольно, что делает естественной даже жёсткую форму стиха, заданную первой строфой:

Шаганэ ты моя, Шаганэ!
Потому, что я с севера, что ли,
Я хочу рассказать тебе поле,
Про волнистую рожь при луне.
Шаганэ ты моя, Шаганэ!

%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%8C
И. Шишкин. Рожь

    Благодаря поэтическому воображению мы переносимся в необъятное и многомерное пространство. Оно географически простирается от севера до южного Шираза, открыто небесным просторам, где полновластно господствует луна. Пространственная ширь поддержана мелодикой гласных [а], [э], которые озвучивают бесконечную протяжённость есенинской модели мира.

    Глубоко и необъятно переживаемое поэтом чувство. Его можно назвать одним словом — любовь, истиная, всеобъемлющая. Образ любви, объединяющий строки всех последующих строф, убеждает в единстве и целостности, богатстве и разнообразии этого универсального чувства. Оказывается, любовь может быть не только страстной, хулиганской и скандальной, но и гармоничной, делающей человека поистине счастливым. Любовь-дружба соединяет лирического героя и Шаганэ, пробуждает великое желание довериться в самом сокровенном. Как это свойственно есенинской лирике, прекрасное в женщине пробуждает лучшие стороны души. Поэт поистине счастлив, когда вспоминает беспечное детское наслаждение: «Эти волосы взял я у ржи, // Если хочешь, на палец вяжи…» В любви-дружбе можно откровенно рассказать и о той, что волнует сердце: «Там, на севере, девушка тоже // На тебя она страшно похожа, // Может, думает обо мне…».

    Всё располагает к излиянию самого большого и искреннего чувства — любви к Родине. Родные образы и поэтические детали северного края есть в каждой строфе. На расстоянии не только не теряется предметная осязаемость реалий, но, наоборот, находятся точные эпитеты, чтобы рассказать про «волнистую рожь при луне» и убедить: «луна там огромней в сто раз». Восточной красоте противопоставлено самое простое, но жизненно важное, существенное и дорогое — образ ржи. На расстоянии ещё прекраснее кажется Родина, с которой по красоте не может сравниться даже экзотический Шираз, который никак «не лучше рязанских раздолий».

    Гармоническое звуковое притяжение слов, переклички мужских рифм, семантическое сближение образов — всё созвучно духовному состоянию героя:

Потому, что я с севера, что ли,
Что луна там огромней в сто раз,
Как бы ни был красив Шираз,
Он не лучше рязанских раздолий.

    «Персидские мотивы» говорят о великом жизнелюбии поэта, всемирной отзывчивости в моменты, когда он обретает согласие с самим собой и всем светом. Замечено, что «Персидские мотивы» непременно читались писателем во время выступлений перед публикой.

    Стихотворение «Отговорила роща золотая…» (1924) относят к жанру философской элегии. В лирическом размышлении затрагиваются вечные вопросы смысла жизни, устройства мира, единства человека и природы, конечности человеческого существования и неизменности природных циклов. Лирическое рассуждение отличается естественным слиянием субъективного и философского начал, личного и общего, эмоционального и рационального, единичного и закономерного. Читатель глубоко проникается лирическим пафосом произведения, обнаруживая полное согласие с автором и вместе с ним вставая перед разгадкой тайн мира. Один из ключей, с помощью которого открывается философский смысл произведения, — его диалогичность и рождение мысли в тесном взаимодействии автора и читателя-собеседника.

%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8F %D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%8C2
В. Поленов. Золотая осень

    Поэт, начиная раздумье о главном, в сказочно-песенном сти-ле и в художественном олицетворении оживляет и очеловечивает природу, вместе с читателем тонко ощущая родственность всего на свете:

Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.

    В каждом образе строфы естественно совмещены противоположные смыслы — разлуки и радости, печали и спокойствия. Грустное (мотив ухода) и радостно-праздничное («золотая», «весёлым») удивительным образом согласуются в одной строке, одном образе. В констатации отсутствующего разрыва между разными состояниями природы заложена мысль о непреходящей изменчивости мира, неизбежности перемен в едином потоке бытия.

    В философском элегическом размышлении поэт на основе сквозного параллелизма, плавно переключающего внимание с природы на человека, акцентирует их самостоятельное и взаимообусловленное существование на земле. Показательно: ни в одной строфе нет отдельной природной зарисовки. Все они являются частью смысла, создаваемого параллелизмом, свидетельствующим о целостности мира.

    Приближают к читательскому опыту и делают наглядным пейзаж сведённые в одной строфе образы обычного конопляника и месяца: «О всех ушедших грезит конопляник // С широким месяцем над голубым прудом». Обыденная непоэтическая деталь конопляника и имеющий богатую художественную историю месяц равнозначны в создаваемой картине бытия. К широкому обобщению ведёт читателя и символическая семантика образов дома и странника. Всё родное и близкое, незначительное и основополагающее оказывается причастным к тайне гармоничного устройства мира.

    Всем — в первую очередь читателю и самому поэту — адресован риторический вопрос: о ком жалеть? Драматизм ситуации заключается в том, что человек неизбежно покидает земной мир. Есенин мог особенно остро ощущать в 1924 году горечь конечности земного бытия, предчувствуя близкую кончину. Частично ответ на вопрос дан в стихотворении: жаль расставаться со всем прекрасным на земле. И всё же мысль о несуществующей трагедии ухода доносится до читателя в лирическом монологе через повторы, прямо высказываемые заключения:

Не жаль мне лет, растраченных напрасно,
Не жаль души сиреневую цветь…

    Высшая мудрость постигается поэтом, прожившим на собственном опыте и в художественном слове всю полноту жизни — и «юность весёлую», и «души сиреневую цветь». Здесь и сейчас, погружённый в открытое небу необъятное бытийное пространство, он стремится понять мир и себя в нём:

Стою один среди равнины голой,
А журавлей относит ветер в даль,
Я полон дум о юности весёлой,
Но ничего в прошедшем мне не жаль.

    В выражении «среди равнины голой» постоянный эпитет ассоциативно вызывает в сознании автора и читателя мудрую содержательность народных песен. Узнаваем отсыл к стихотворению М. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу…», усиливающий философский смысл текста. Поэт вступает в диалог с мирозданием, в который втянут и читатель. Просто, образно и понятно определяются состояние и думы человека о самом себе.

    Опыт проживания жизни, «растраченной напрасно», итожится как часть бытия. «Грустные слова» о себе — предчувствие опасности абсолютного исчезновения. Но сравнение с законами природы, где ничто не знает абсолютного конца, обнадёживает поэта.

     В последние годы жизни С. Есенина в стихотворениях «Возвращение на родину», «Русь советская», «Русь уходящая», составляющих своеобразный триптих, тема Родины углубляется в осмыслении истории страны.

    В «Возвращении на родину» (1924) поэт искренен и откровенен в описании посещения «родимых мест» после настолько долгого отсутствия, что не узнали друг друга внук и дед. Многочисленные отточия, краткие строфы, обилие восклицательных знаков, слов с эмоциональной семантикой указывают, насколько сложное, неожиданно новое, противоречивое, прекрасное и безнадёжное чувство испытывает лирический герой. Оно вызвано многими причинами, прежде всего разительными переменами, что произошли в родном селе и жизни «блудного сына» — «сына пропавшего» Есениной Татьяны.

Ах, милый край!
Не тот ты стал,
Не тот.
Да уж и я, конечно, стал не прежний.

%D0%B1%D0%B0%D0%B1%D0%B0 %D0%B2 %D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5
В. Серов. Баба в телеге

    В новую реальность, «незнакомую… местность», «где жил мальчишкой», возвращается поэт уже тридцатилетним. Время на всём оставило следы: поражает «бедным, неприглядным бытом» село, неузнаваемы окрестность и родительский дом. 

    Разительны перемены, произошедшие с матерью и 90-летним дедом, в весёлом смехе сестры-комсомолки. Автору понадобилось немало прилагательных-эпитетов, чтобы запечатлеть «множество открытий».

    Однако неизменным и особенно ценным остаётся чувство поэта к родине:

Но всё ж готов упасть я на колени,
Увидев вас, любимые края.

    «Да!.. Время!..». Время — главная действующая сила в сюжетном повествовании. Затронуло оно и лирического героя: «Да уж и я, конечно, стал не прежний». Теперь он не задиристая, эпатажная личность, а старший сын, успокоивший захлёстывающий поток чувств и стремящийся разобраться в смысле «множества открытий», осознать своё место в новом незнакомом мире.

    Тесно переплетены мотивы перемен, старости, взросления и молодости, любви к родине, внутренней раздвоенности. Но главную роль играет лейтмотив возвращения на родину, восходящий к архетипическому сюжету возвращения блудного сына. Блудных сыновей, покинувших семью и отправившихся на поиски счастья и идеала, много в мировой истории. Неслучайно в повествовании возникает имя английского поэта-романтика Дж. Г. Байрона: многозначителен повтор «по-байроновски наша собачонка // Меня встречала с лаем у ворот». В отличие от автора «Паломничества Чайльд-Гарольда» рязанский поэт возвращается живым на родину, и в нём теплится надежда на искупление ошибок и грехов, не иссякает огромное живое чувство любви к родине.

    В стихотворении «Русь советская» (сентябрь 1924) пересекаются и органично взаимодействуют две глобальные темы: Родины и поэта и поэзии. Любовь к Родине испытывается временем, новыми историческими условиями. «Край осиротелый» предстаёт чужим. Здесь уже не встречаются родные и знакомые лица: даже «Некому мне шляпой поклониться», «Я никому здесь не знаком».

    «Что родина?» — остро встаёт вопрос перед поэтом, отсутствовавшим дома «восемь лет». Ранее душевно исцелявшийся в «отчем краю», сейчас абсолютно одинок:

Кого позвать мне? С кем мне поделиться
Той грустной радостью, что я остался жив?

    Драматическое чувство одиночества усиливается и доходит до признания: «В своей стране я словно иностранец». Углубляет контраст бурлящая жизнь деревни. Здесь по-новому звучит русская речь: «корявыми, немытыми речами» обсуждается «жись». Новые герои и новые истории про Перекоп, Будённого и Крым, рассказанные «хромым красноармейцем», «агитки Бедного Демьяна» нужны сельчанам больше, чем лирические стихи.

    Мотив ухода с исторической сцены, невостребованности поэзии «гражданина села — Российского скандального пиита» контрастно вырисовывается в сопоставлении с новой действительностью, разочарованности современностью, трагическом самообмане.

Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.

    Градация и накал чувств возрастают, выливаясь в новое противопоставление: пусть «Новый свет горит // Другого поколения у хижин», «пускай меня сегодня не поют», но для поэта — «гражданина села» служение Родине и поэзии превыше и дороже всего. Тема верности высокому поэтическому слову, поэтической лире вытекает из самоанализа, детального осмысления окружающего мира. Завершается произведение ударным аккордом прославления Родины. Стихи звучат пафосно, патриотично и одновременно сердечно, искренне, правдиво. Они действительно выстраданы великим чувством и рождающейся идеей:

Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдёт вражда племён,
Исчезнет ложь и грусть, —
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».

    Стихотворение «Русь уходящая» появилось в ноябре 1924 года, в последний год жизни В. И. Ленина как завершающее в лирическом осмыслении отношений певца «голубой Руси» и «гражданина села». Поиски своего предназначения в Руси советской, среди «питомцев ленинской победы» не прекращаются автором, логически продолжаются в новой исторической ситуации.

    «Друзья! Друзья! // Какой раскол в стране, // Какая грусть в кипении весёлом!» — в этих строках выплеснуто то, что является результатом долгих наблюдений поэта. Эмоциональная экспрессия чувств сочетается с широким эпическим взглядом на историю Страны Советов и её народы. Конкретность наблюдений выражена в словах-историзмах (ленинцы, комсомол, советская власть), подчёркнутом преобладании глаголов настоящего времени (сознаём, поём, верят), разноплановом обзоре народных масс. Народ многолик, отличается по возрасту, разнится социальным положением и идейными взглядами. В описании каждой группы найдены детали: «Они, как отрубь в решете, // Средь непонятных им событий», «Чья жизнь в сплошном // Картофеле и хлебе».

    Объективность зарисовок сочетается с авторским видением происходящего, напоминающим образность предыдущих текстов:

Я знаю их
И подсмотрел:
Глаза печальнее коровьих.

    Есенин продолжает искать новые формы, экспериментировать с повествовательным стихом, совмещая стилистику послания и письма с отстранённым изображением событий, констатацию фактов с личностными переживаниями. Разговорная речь создаёт эффект непосредственного откровенного общения с читателем, лексика высокого стиля — исповедальность и философскую глубину. Отчётливо вырисовываются две грани пространства: внешние обстоятельства (историческое, эпохальное) и внутреннее состояние поэта, не противостоящие друг другу. Поэт причисляет себя к ленинским «питомцам», противопоставляет себя, «сгубившего молодость», тем, «кто защищал великую идею» «в сонме бурь».

    Особый путь поэта-скандалиста в революционной стране осознаётся на новом уровне. Одно из самых частотных слов — личное местоимение я. В познании себя, собственного «я» вспоминаются «отравленные годы» Москвы кабацкой, хотя и не сбрасывается со счетов влияние эпохи.

    «Чего же я ругаюсь по ночам // На неудачный, горький жребий?» — задаваясь не риторическим вопросом, поэт пытается понять предначертанность своей судьбы. В сумятице внутренних борений не может смириться с безысходностью и тупиком, драматизируя ситуацию в постоянном самобичевании. В надежде на избавление от тревоги обращается к надрывным цыганским мелодиям, звучащим в унисон его душевным терзаниям:

Гитара милая,
Звени, звени!
Сыграй, цыганка, что-нибудь такое,
Чтоб я забыл отравленные дни,
Не знавшие ни ласки, ни покоя.

    «Какой скандал! Какой большой скандал!» В повторе слова «скандал» содержится и прямой смысл, уводящий в биографический контекст запутавшегося «рязанского соловья», и указание на скандальные мотивы в лирике, и оценка сложившейся ситуации. Приходит ясное понимание тупика, принимаемое как констатация факта: «Я очутился в узком промежутке». Подводится итог, к которому поэт пришёл ранее: «…моя поэзия здесь больше не нужна…»

    Композиционное кольцо, включающее целенаправленный повтор, возвращает к началу, придавая устойчивость ироническому мотиву. Ирония оставляет надежду и вселяет уверенность, что поэт не сломлен и возможно преодоление ошибок и обстоятельств:

Знать, оттого так хочется и мне,
Задрав штаны,
Бежать за комсомолом.

    «Строгий мастер стиха» подчиняет все художественные средства одной большой задаче познания законов жизни. «Словом, перед нами не просто лёгкое мелодическое совмещение, придающее стилистическое разнообразие формальному рисунку…, но и смысловое, ибо… подводит итог серьёзным размышлениям и не менее серьёзному самоанализу» (А. Марченко).

    Многое предсказано лирикой Есенина. И долгое забвение его творчества. И неизбежное возрождение его как крупного национального явления. И та огромная значимость, которая была недоступна современникам, потому что «Лицом к лицу. // Лица не увидать. Большое видится на расстоянье».

%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8 2

1. Как русское народное творчество повлияло на поэтику стихотворений Есенина? В чём проявляется родственность?

2. Какие средства выразительности находит поэт для создания художественного образа природы? Определите их роль в создании художественного смысла произведения.

3. Как в раннем творчестве представлен образ Родины? Как повлияла на него народная культура?

4. Каким новым содержанием наполняется образ Родины в 1920-е годы? Чем это объясняется?

%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B8 3

5. Какие исторические события помогают понять концепцию автора? Ответ представьте в виде таблицы, в которой отмечены события и темы, образы, проблемы.

6. Проанализируйте одно стихотворение, относящееся к теме Родины. Как подчинена семантика структурных компонентов развитию мысли автора?

7. Почему С. Есенин называл себя «последним поэтом деревни»? Что предопределило трагедию последних лет жизни и творчества поэта?

8. Что нового внёс в тему природы и человека С. Есенин? Как связана его лирика с поэзией других русских поэтов?

9. Подумайте, в чём состоит значимость творчества С. Есенина для развития русской поэзии.

10. Подготовьте тезисы для выступления на диспуте между почитателями и противниками творчества поэта.

2021/2022 учебный год

18 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята вспоминали самые известные детям пословицы и поговорки на русском и на эту же тему на белорусском языке. С помощью книги В.И.Даля «Пословицы и поговорки русского народа» поделили их на группы: о труде, о дружбе, об учебе, о жизни, о Родине. На собственном примере ребята убеждали своих кружковцев в истинности пословиц, объясняли ее применение в сложившейся ситуации.

Трудно не согласиться с народной мудростью. Проанализировав значение пословиц и поговорок, и сопоставив их в двух языках, ребята пришли к выводу, что существует большое количество пословиц и поговорок, значение которых совпадает. Иногда встречается дословный перевод, а иногда та же самая мудрость сказана другими словами, но смысл остается тем же.

В конце занятия оказалось, ребята знают достаточно много пословиц и поговорок, чаще всего встречая их на уроках русского и белорусского языка и литературы, в сказках и других литературных произведениях. Стоит только побольше читать!

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


11 декабря в объединении по интересам Книголюб ребята совершили волшебное путешествие в мир сказок Р.М. Бензерука. Книголюбы читали и  разгадывали сказки-загадки: «Сустрэча у Навагоднюю ноч», «Лясная госця», «Самы кароткi месяц», «Чыя маркаука», «Зорачкi-зоркi», «Хмарчын ручнiк» и другие, а так же, вообразив себя настоящими артистами, читали по ролям сказку-пьесу «На поляне, возле ёлки».

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


4 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили увлекательное путешествие в волшебный мир зимних сказок. Из открытого библиотечного фонда ребята сами собрали выставку книг из авторских и народных сказок с зимними сюжетами. Ответили на вопросы викторины, изготовили книжку-малышку для своей зимней сказки (домашнее задание) и нарисовали иллюстрацию к ней.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Ежегодно 30 ноября во многих странах отмечается Всемирный день домашних животных (World Pets Day). Он посвящен всем одомашненным человеком животным и служит напоминанием всему человечеству об ответственности за «братьев наших меньших».

Не удивительно, что девизом этого Дня стали слова Маленького принца из произведения Антуана де Сент-Экзюпери: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил», которые обращены ко всем людям.

В канун этого праздника, в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили увлекательную виртуальную экскурсию в зоопарк. Ребята дополнили свои знания о диких животных и животных домашних. Например, о кошке и спасении Ленинграда в период его блокады от крыс, о том, какие «профессии» могут быть у собак в мирное и военное время. Ребята дополнили рассказ своими наблюдениями за тем, какими верными друзьями являются эти четвероногие питомцы. Далее ребята «собирали» пословицы и поговорки о животных и изготовили себе на память угловые книжные закладки в технике оригами.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Всемирный день приветствий (World Hello Day) отмечается ежегодно 21 ноября. Его главная цель — обратить внимание широкой общественности на важность личного общения для сохранения мира. Ведь только посредством доброго общения, а не применяя силу, можно решить практически любые конфликты.  Вот и в объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей праздника, узнали как здороваются люди в других странах. Путешествуя на поезде дружбы, поприветствовали друг друга смайликами с пожеланиями.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок



Эпитеты к слову месяц из русских народных сказокПростые, тихие, седые,
Он с палкой, с зонтиком она,-
Они на листья золотые
Глядят, гуляя дотемна.

Их речь уже немногословна,
Без слов понятен каждый взгляд,
Но души их светло и ровно
Об очень многом говорят…

Н.Заболоцкий

 2 октября, ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» разыграли викторину «О красоте души и сердца», посвященную Дню пожилого человека. Кружковцы рассказали дуг другу о своей семье, а семья – это не только папа и мама, братья и сестры, а также бабушки и дедушки. И очень приятно, что в своих рассказах о бабушках и дедушках они поведали, что дружат с ними, доверяют им свои самые сокровенные секреты. И от этой дружбы выигрывают все: а ребята учатся у старшего поколения трудолюбию, любви и доброте.

В конкурсе «Бабушкин клубок» и ответах на викторину ребята доказали, никогда не забывают своих бабушек и дедушек, помогают им во всем и поддерживают их, говоря добрые и ласковые слова. В заключении занятия ребята нарисовали своих любимых бабушек и дедушек.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


18 сентября в объединении по интересам «Книголюб», состоялся литературный турнир, приуроченный Международному дню библиотек. На праздник были приглашены ребята вторых классов, детям было предложено представить себя в роли библиотекаря. Разделившись на две команды «Молния» и «Звездочки» ребята соревновались на знание пословиц и поговорок о книге и чтении. «Исправляли» названия книг в карточках, и даже, рисовали обложку ими же придуманной книги. В заключении мероприятия заработанные командой жетоны можно было поменять на сладкие призы, и поделить из на всех членов дружной команды!

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


2020/2021 учебный год

Сегодня, 21 мая, в объединении по интересам проходила «Библиотечная мозаика», урок-игра «Что узнали о книгах». Ребята соревновались в знании структуры книги и  видах книг. В заключении посмотрели художественно-мультипликационный фильм «Повелитель страниц». Вместе с главным героем 10-летним мальчиком Ричардом Трейлером ребята оказываются на страницах приключенческих книг, приобретают новых друзей.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Что за прелесть, эти сказки!

Каждая есть поэма!

А. С. Пушкин

Передаваясь из поколения в поколение, сказки пришли к нам из глубокой древности. Рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты – все те, кто скитался по белому свету.

6 февраля, в объединении по интересам Книголюб ребята познакомились поближе с видами народных сказок: бытовые, волшебные, о животных, научились отличать их от авторских. Посмотрев видеопрезентацию, познакомились с картинами великих художников: Виктора Васнецова, Ивана Билибина, Бориса Дехтерева — проводников в мир детской литературы, благодаря которым строчки, еще непонятные маленькому читателю, обретают яркие и волшебные образы. Их волшебные впечатления ожили в иллюстрациях к незатейливым историям, а сказки, благодаря фантазии художников, стали удивительной сказочной страной, где если и встретишь медведя в кафтане — не удивишься! В завершении занятия ребята изготовили открытку в технике оригами «медвежонок».

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


23 января в объединении по интересам Книголюб состоялось мероприятие, посвященное двойной юбилейной дате. 24 января исполняется 245 лет со дня рождения Эрнста Гофмана – легендарного немецкого писателя, композитора, художника и 205 лет со дня создания его бессмертного произведения «Щелкунчик и мышиный король». Литературный час «Сказки Гофмана» и час детского кино «Щелкунчик и мышиный король».

Ребята послушали рассказ и посмотрели презентацию о жизни и творчестве великого автора – Эрнста Теодора Амадея Гофмана, в имени которого, есть что-то магическое. Его всегда произносят полностью, и оно как будто окружено тёмным гофрированным воротником с огненными отблесками. Впрочем, так и должно быть, потому что на самом деле Гофман был волшебник. Да-да, не просто сказочник, как братья Гримм или Перро, а самый настоящий волшебник. Судите сами, ведь только истинный маг мог творить чудеса и сказки из ничего. Когда речь идёт о произведениях писателя, на ум сразу же приходит «Щелкунчик и мышиный король». Читая его, выросло не одно поколение детей из разных стран. 

Отправившись в путешествие по рождественской сказке, ребята познакомились с героями книги. Узнали о главном герое – Щелкунчике, о том, кто его заколдовал, и куда отправилась Мари для снятия волшебных чар. Просматривая мультфильм «Щелкунчик» студии «Союз мультфильм» 1973 года выпуска, дети слушали чарующую музыку Петра Ильича Чайковского, написанную к этой сказке. Ребята волновались за героев, восхищались их храбростью и гордились победой над злом.

Впечатление от встречи было настолько переполняющим детские души, что побудило их к творчеству. Они сделали великолепные поделки: куклу-щелкунчика в технике оригами. 

Сказки знаменитого писателя учат нас быть добрее и лучше. Даже в сердцах взрослых людей они оставляют немного места для детства и наивности. Да и не важно, какого ты возраста, всем хочется волшебства и праздника!

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


26 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята узнали захватывающую историю о том, как со временем засахаренное яблоко превратилось в небьющийся полимерный шар, а пламя свечки за вырезанной картинкой – в светодиодную лампочку, им поведала история новогодних игрушек! Чтобы сказка возвращалась к нам каждый год, нужны традиции, человеческая фантазия и, конечно, технологии.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


12 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята поближе познакомились с творчеством нашего земляка, писателя и переводчика Р.М.Бензерука. Вспомнили его произведения, вошедшие в школьную программу: «Зайцаў кажушок», «Новы зуб», «Вадой не разліць», «Лясная госця», «Зайцава помста», а так же познакомились с другими его сказками «Куды блінок закаціўся?», «Сакавік»,  «Дружбакі», «Шпак і верабей», «Клекатунчык», «Двое над морам», «Як прыдумалі гульню», «Пшанічны каласок», «Вясёлая песенька», «Малінавы чай», «Зайцава помста», «Як грыбы шапкі куплялі». Ребята прочли сказку-пьессу «На паляне, каля ёлкі…» по-ролям

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


5 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей происхождения календаря. Узнали что потребность в календарях возникла в такой глубокой древности, когда человек не умел еще читать и писать. Календари определяли наступление весны, лета, осени и зимы, периоды цветения растений, созревания плодов, сбора лекарственных трав, изменений в поведении и жизни животных, изменения погоды, время земледельческих работ и многое другое. Календари отвечают на вопросы: «Какое сегодня число?», «Какой день недели?», «Когда произошло то или иное событие?». Ребята посчитали по календарю сколько дней осталось до наступления зимних каникул и нового года. Нашли в календаре даты своего рождения.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Так же познакомились и изготовили адвент календарь (ожидание праздника). Рождественский или адвент-календарь — это обратный отсчет до Рождества или Нового года (в нашем случае) с сюрпризами и заданиями для детей на каждый день. Адвент-календарь можно наполнить сладостями, творческими заданиями, небольшими играми, в результате время ожидания Нового года пройдет весело и незаметно. Главное — сама идея открывания окошек, ожидание сюрприза и маленького подарка. Каждый из ребят изготовил свой предновогодний адвент-календарь, креативный, в единственном варианте, с заданиями на каждый день: вырезать снежинку из бумаги; смастерить гирлянду из бумажных полосок; вылепить снеговика; изготовить открытку для бабушки и дедушки; выучить стихотворение; украсить окно; украсить ёлку; нарисовать праздничный рисунок и так далее.  


21 ноября в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили сказочное путешествие!

Долго сказка сказывалась…У колодца в пустыне, при лучине в избе, где коротались долгие зимние вечера, сказку слушали, а потом пересказывали – упрощённую или расцвеченную новыми эпизодами.

Литературная сказка рождается на любом месте, был бы сказочником писатель. А если писатель истинно народен, то его сказки становятся не только фактом национальной культуры, но и принимаются в народе, как свои.

Сравнение сказок: Братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов»   и А.С.Пушкина «Сказка о спящей царевне и о семи богатырях» — вот такая тема нашего сегодняшнего занятия. Ребятам было очень   интересно открыть для себя что-то новое из того, что знакомо с детства, полюбоваться не только русскими национальными традициями, но узнать и о немецких обычаях.

Сравнивая сказки «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» и братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов», ребята нашли общее и различное. Общее заключается в очень близком сюжете. В обеих сказках есть матери, злые мачехи, добрые, любимые всеми главные героини, женихи — спасители. Различие отражает национальный колорит: обычаи, поведение героев, утварь. Ребята читали сказку «Белоснежка по ролям», слушали «Сказку о спящей царевне и о семи богатырях». Смотрели буктрейлеры к сказкам, изготовили объемную бумажную куклу «Белоснежка» и гномов в технике оригами.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Участники акции «Все наоборот», ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» Барма Артем, Корогода Иван и Поликарпова София, на пару часов представили себя в роли библиотекаря! «Библиотекари» приняли поступившие в фонд школьной библиотеки учебники, посчитали, проштамповали и сложили их в хранилище.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


В рамках Недели школьной библиотеки, 27 и 28 октября состоялась театрализованная игра с первоклассниками «Посвящение в читатели». В ходе игры ребята познакомились с правилами поведения в библиотеке и правилами обращения с книгой. Вместе с книжными персонажами пели песни о книгах, а также отгадывали загадки о книжных героях из «поздравительных телеграмм», и множество других загадок о школе и школьных предметах, о книге и библиотеке. Получив на память эмблему «Юный читатель», обрели свой первый читательский формуляр и первую библиотечную книгу. Первоклашки пообещали быть любознательными и аккуратными читателями!

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


17 октября в объединении по интересам «Книголюб» проводилась викторина «Краски осени», в которой ребята проявили свои знания об осени, смекалку и сообразительность. Разгадали загадки и вспомнили поговорки и пословицы об этой удивительной поре года. Посмотрев видеоролики «Живая поэзия», в которых читались стихи об осени А.С.Пушкина, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета, Н.Н.Некрасова, а также «Осенний вальс» Ф.Шопена, представили все краски осени. В литературной викторине подобрали эпитеты, передающие красоту осени по характеру погоды, продолжительности и психологическому восприятию. Свое впечатление о красках осени выразили в собственных картинах, которые представят на школьной выставке.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


10 октября в объединении по интересам «Книголюб» встреча была посвящена нашим дорогим мамам, ребята подготовили рассказ о своей маме, а так же приняли участие в викторине «Сказочные мамы», вспомнили мам-героев детских книг. Изготовили сувенир в технике оригами «Туфелька-подставка под смартфон» для своих мам.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


3 октября, в объединении по интересам книголюб состоялось виртуальное путешествие в Музей закладки «Вечная спутница книг». Ребята узнали историю создания книжной закладки, о разнообразии её видов. О существовании закладок-регистров, закладки-поворозы, закладки «ляссе», о технических и бумажных закладках. Изготовили своими руками бумажную книжную закладку в технике оригами, закладка «карандаш»

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок   Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

«Книголюбы» поздравили учителей с праздником

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


26 сентября в объединении по интересам книголюб состоялся викторина «О красоте души и сердца», посвященная Дню пожилого человека. Ребята подготовили рассказ о своих бабушках и дедушках, ответили на вопросы викторины, приняли участие  в конкурсах и изготовили открытки своим бабушкам и дедушкам.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


В объединении по интересам книголюб, состоялась литературная викторина » по дорогам осенних сказок». Ребята совершили путешествие по сказкам, отвечая на вопросы викторины, посмотрели мультфильм по сказке Волкова «Осенние кораблики», и нарисовали иллюстрации к своим осенним сказкам.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Вот и прозвенел первый школьный звонок, зовя за собой в новый учебный год. Ребята собрались в объединении по интересам «Книголюб», чтобы в игре-викторине познакомится с краткой историей школьных принадлежностей. С виду наши школьные принадлежности настолько просты и привычны… Собирая портфель или делая домашнее задание, вряд ли, ребята подозревали, сколько интересного могли бы рассказать о себе школьные принадлежности.

Книголюбам предстояло ответить на вопросы об изобретении в 1770 году английского философа и химика Джозефа Пристли. Также угадать, что изобрел в 1938 году венгерский ученый Йозеф Биро. Так же ребята узнали много нового об истории создания циркуля, линейки, тетради. Наш первый урок прошел увлекательно и познавательно.

       Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

По окончании занятия изготовили органайзер из втулок в виде веселой цветной гусеницы! Которая послужит настоящим инструментом для хранения школьных принадлежностей!

В этой маленькой коробке

Ты найдешь карандаши,

Ручку, ластик, циркуль, кнопки, —

Что угодно для души.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


14 марта литературная игра «Кто они, мои сверстники — герои книг» собрала ребят, посещающих объединение по интересам «Книголюб». Дети поближе познакомились с творчеством советских писателей Л. Пантелеева, А. Гайдара, и В. Драгунского. Посмотрели мультфильм по мотивам рассказа Л. Пантелеева «Честное слово» (ТО «Экран»,1978 г.), по мотивам сказки А. Гайдара «Горячий камень» (киностудия «Союзмультфильм», 1965 г.), так же короткометражный мультфильм «Он живой и светится!» по одноименному рассказу  В.Драгунского из цикла «Денискины рассказы». По завершению занятия ребята изготовили веселые весенние закладки для книг.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Накануне Международного женского праздника в объединении по интересам «книголюб» состоялись увлекательные мероприятия!

Из презентации ребята узнали об истории праздника, как дне поклонения женщине, ее красоте, мудрости и женственности, которые спасают мир.

Поучаствовали в развлекательно-познавательной викторине, посвященной самой дорогой женщине на земле – маме, викторине «Сказочные мамы».

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

В конкурсе «Цветочный» по описанию угадывали название растения, и из предложенного количества ответов выбирали нужный.

Для мам ребята приготовили к празднику в подарок — фиалки.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Зимние морозы
Солнышко прогнало.
Хрупкая фиалка
На полянке встала.
К солнцу синий венчик
Тянется упрямо.
Первую фиалку
Я сорву для мамы.

                                 Пасналеева В.


В Неделю энергосбережения с 1 по 9 ноября в школьной библиотеке проходили интересные и очень полезные мероприятия: литературная гостиная приглашала познакомиться со «Сказочной азбукой Берегоши», разгадать загадки, закончить и придумать на новый лад сказку или рассказ, частушки, пословицы и поговорки о бережливости и экономии в быту. Ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» изготовили себе памятки по экономии воды и электричества.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

30 ноября ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» познакомились с творчеством писателей художников — иллюстраторов детских книг Евгением Чарушиным и Владимиром Сутеевым, убедились, что иллюстрации помогают глубже понять содержание книги. Посмотрели один из мультипликационных фильмов по произведению В.Сутеева «Мышонок и карандаш» и нарисовали свои иллюстрации к данному произведению.   

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Викторина по сказкам «Волшебные предметы», собрала ребят в объединении по интересам «Книголюб». «Какой предмет из сказки может не только украсить стол, но и накормить гостей? Как называются сказочные сапоги?С помощью какого предмета фея в сказке «Золушка» превращает тыкву в карету?» и на многие другие вопросы сказочной викторины пришлось ответить ребятам. А так же разгадать волшебный кроссворд.     

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

На очередном занятии в объединении по интересам «Книголюб» ребята упражнялись в сравнении сказок с загадками: Братья Гримм «Умная дочь крестьянская» А.Платонов «Умная внучка».

Дети старались вникнуть в особенности художественного мира бытовой сказки, учились видеть ее скрытый смысл, подтекст народной сказки, её мудрость. При чтении сказки по ролям, ребята нарабатывали навыки выразительного чтения. В заключении дети посмотрели и обсудили мультфильм «Умная дочка» из сериала «Гора самоцветов». (Создан на студии «Пилот» в 2004 г.  по мотивам русской народной сказки «Дочь-семилетка», (аналог сказки Братьев Гримм «Мудрая дочь крестьянская»). Режиссёр — Е.Чернова). 

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

С 21 по 28 декабря в школьной библиотеке работает «Мастерская Деда Мороза», где каждый желающий может изготовить своими руками праздничную новогоднюю открытку или закладку, а так же получить помощь в написании письма Деду Морозу! Так ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» изготовили новогодние открытки в стиле Рустик.

Слово «рустик» (rustic) происходит от французского слова «rustique», которое можно перевести как «деревенский», «сельский», «простой или грубый». Охарактеризовать стиль можно тремя словами: естественность, простота, природа. Первоначально стиль «рустик» полюбился в дизайне интерьера. Дизайн в стиле «рустик» является европейским аналогом американского стиля «кантри» с небольшими отличиями. Особенностью стиля «рустик» является использование природных материалов в необработанном виде или грубой обработке, отличающихся простотой, экологичностью. Наибольшее распространение этот стиль получил при оформлении загородных домов. Обязательные черты стиля «Рустик» в интерьере — присутствие любых пород дерева, любого природного материала (шишки, лесные ягоды, ветки) и натуральный текстиль: бязь, лён, хлопок, мешковина.  Материалы используемые в стиле «рустик» в скрапбукинге:

  • крафт-бумага
  • гофрокартон
  • деревянные элементы
  • чипборд
  • натуральные материалы: бязь, лён, хлопок, мешковина
  • вощёный шнур, рафия, бечевка
  • натуральные спокойные цвета. 

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Ежегодно в четвертый понедельник октября во многих странах мира отмечают Международный день школьных библиотек (International School Library Day). В 2019 году эта дата выпадает на 28 октября.

С инициативой о создании и проведении праздника выступила ЮНЕСКО в 1999 году. Впервые его провозгласил президент Международной ассоциации школьных библиотек (International Association of School Librarianship, IASL) Бланш Вуллз. Официальный статус мероприятия был закреплен главой IASL Питером Дженко в 2005 году.

Главная цель мероприятия – привлечение внимания общественности к состоянию, формированию и пополнению книжных запасов школьных библиотек, к обеспечению их современной и классической литературой.

Традиционно в этот день проходят сборы книг, организуются встречи с писателями, конференции, литературные презентации и конкурсы.

Вот и в нашей школьной библиотеке проходил необычный урок-игра! Ребята представили себя в роли школьного библиотекаря, для этого они разделились на две команды. Соревновались в эрудиции команда девочек – «Василисы Премудрые» и мальчиков – «Три богатыря», ответили на 10 вопросов «блиц-опроса», правильно и быстро сложили потерявшиеся половинки пословиц и поговорок, исправили ошибки в названиях произведений. Побывав в роли библиотекаря, ребята поняли насколько сложная и кропотливая, но очень интересная работа библиотекаря

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказокЭпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Урок листопада
«А дальше, ребята, урок листопада.
Поэтому в класс возвращаться не надо.
Звонок прозвенит, одевайтесь скорей
И ждите меня возле школьных дверей!»…
«Глядите! На ёлочках тёмных в подлеске
Кленовые звёзды горят, как подвески.
Нагнитесь за самым красивым листом
В прожилках малиновых на золотом.
Запомните все, как земля засыпает,
А ветер листвою её засыпает».
А в роще кленовой светлей и светлей.
Всё новые листья слетают с ветвей.

                                                               Валентин Берестов
           19 октября – в объединении и по интересам «Книголюб» проводилась игра-викторина «Осенний листопад». Проводились конкурсы, связанные с осенью, разгадывались осенние загадки, вспоминали пословицы и поговорки про осень. Ребята изготовили оригинальные закладки для книг в технике скрапбукинг. Такие закладки похожи на живописные открытки, которые сделаны своими руками! Для создания закладок использовали цветной картон, газетные вырезки, декоративную бумагу и ленты, свежие листья и цветы. Получился талисман на память или подарок для близких.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Калі б магла вясёлку з неба зняць,

Я падарыла б маме.

Каб з хмарак я магла дыван саткаць.

Я падарыла б маме!

Пралескі ўсіх лясоў і стужкі рэк

Я падарыла б маме.

І ласку, і цяпло на доўгі век

Я падарыла б маме!

Святло бяроз і песеньку малой

Сініцы сінякрылай –

Хачу паднесці ўсё, што мне самой

Матуля падарыла            

                             Эдзi Агняцвет

 Истоки Дня матери — в глубоком уважительном отношении к женщине-матери. На протяжении всей жизни у каждого человека самые теплые чувства, светлые и незабываемые воспоминания ассоциируются с образом мамы. Она дает первые уроки нравственности, духовности, доброты и терпимости. 12 октября, накануне православного христианского праздника Покров Пресвятой Богородицы, ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб», узнали подробнее о событии Покрова Пресвятой Богородицы, когда празднуется, народных традициях праздника. Ребята так же узнали, почему в Беларуси День матери приурочен к православному празднику — Покрову Пресвятой Богородицы.

Ребята разыграли викторину — «Сказочные мамы» — они такие разные. По внешнему виду, характеру, привычкам и манерам. Но мамы, они и есть мамы — заботливые, чуткие, добрые, даже если они — герои сказок!

Ребята, своими руками изготовили поздравительные открытки дорогим мамочкам.

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


     28 сентября в школьной библиотеке проходил урок доброты, посвященный Дню добра и уважения. Ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» узнали историю праздника «День пожилого человека», отгадали загадки о бабушках, дедушках и внуках, посмотрели и обсудили замечательный мультфильм от студии «Беларусьфильм» — «Дзед», который в развлекательной форме учит детей уважать предков. А так же выразили любовь, признательность и уважение своим бабушкам и дедушкам в поздравительных открытках, изготовленными собственными руками.


Простые, тихие, седые,
Он с палкой, с зонтиком она,-
Они на листья золотые
Глядят, гуляя дотемна.
Их речь уже немногословна,
Без слов понятен каждый взгляд,
Но души их светло и ровно
Об очень многом говорят…
                                                        Старость
                                                                         Николай Заболоцкий

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказокЭпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Существует много красивых предновогодних и предрождественских традиций. Одна из них – адвент-календарь. Что это такое? Это нечто необычное в обычном ожидании чуда. В объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей возникновения адвент-календаря. Рождественский или адвент-календарь — это обратный отсчет до Рождества или Нового года (в нашем случае) с сюрпризами и заданиями для детей на каждый день. Адвент-календарь можно наполнить сладостями, творческими заданиями, небольшими играми, в результате время ожидания Нового года пройдет весело и незаметно. В католическом адвент-календаре обычно 24 дня с окошками. Но мы ведем отсчет до Нового года, и у нас осталось 10 дней. Главное — сама идея открывания окошек, ожидание сюрприза и маленького подарка. Каждый из ребят изготовил свой предновогодний адвент-календарь,  креативный, в единственном варианте, с заданиями на каждый день: вырезать снежинку из бумаги; смастерить гирлянду из бумажных полосок; вылепить снеговика; изготовить открытку для бабушки и дедушки; выучить стихотворение; украсить окно; украсить ёлку; нарисовать праздничный рисунок и так далее.

 Пусть ожидание праздника будет веселым и приятным!

Ожидание праздника – 
лучше чем праздник,
мы волнуемся, с ним 
ожидая свиданья…
ожиданье того, 
что еще не случилось…
и надежда на то, 
что еще не сложилось…
и предчувствие счастья –
всему оправданье,
все еще впереди… 
а пока… ожиданье…

6 января, накануне праздника «Рождества Христова», на занятиях в  объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей светлого праздника, посмотрели мультфильм «Рождество Христово. Православные истории для детей» (ЗАО «Телерадиокомпания «Мироздание» 2009г.), и изготовили украшение на ёлку из ватных дисков «Рождественский ангел».

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

30 октября в объединении по интересам «Книголюб» состоялся урок Доброты, посвященный Дню пожилого человека.  Ребята познакомились с историей праздника, поведали кружковцам о своих бабушках и дедушках и приготовили своими руками поздравительные открытки с теплыми пожеланиями для них.

Сегодня праздник такой солидный!
День самых старших — День пожилых!
День тех, душою кто не стареет,
Кто любит жизнь и боготворит!
Желаем долго жить и беспечно,
И чтоб на жизнь Вам хватало сил,
Чтоб каждый день Вам дарил лишь радость,
Сюрпризов море Вам приносил! 

                                                        Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

sm full

sm full

sm full

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок

Эпитеты к слову месяц из русских народных сказок


Adblock
detector